prema vṛddhi-krame nāma — sneha, māna, praṇaya
rāga, anurāga, bhāva, mahābhāva haya
prema — el amor extático por Dios; vá¹›ddhi-krame — en función del aumento progresivo; nÄma — llamados; sneha — afecto; mÄna — aborrecimiento; praṇaya — amor; rÄga — apego; anurÄga — mayor apego; bhÄva — éxtasis; mahÄ-bhÄva — gran éxtasis; haya — son.
«Los aspectos básicos del prema, que se va intensificando gradualmente y dando lugar a diversos estados, son: afecto, aborrecimiento, amor, apego, mayor apego, éxtasis y gran éxtasis.
SIGNIFICADO: El Bhakti-rasamrta-sindhu (3.2.84) explica sneha, el afecto, con las siguientes palabras:
sandras citta-dravam kurvan prema ‘sneha’ itiryate
ksanikasyapi neha syad vislesasya sahisnuta
«Existe un aspecto del prema en que el derretimiento del corazón por el amante se manifiesta de manera intensa. Éste recibe el nombre de sneha, afecto. La caracterÃstica de ese afecto es que el amante no puede permanecer ni por un instante sin la compañÃa del amado». En el Madhya-lila (2.66) se puede encontrar una definición de mana. Allà puede encontrarse también la explicación de pranaya. En cuanto a raga, el Bhakti-rasamrta-sindhu (3.2.87) dice:
snehah sa rago yena syat sukham duhkham api sphutam
tat-sambandha-lave ’py atra pritih prana-vyayair api
«El estado en que el afecto por el amado convierte la desdicha en felicidad se llama raga, apego. Quien ha adquirido ese apego por Krsna puede abandonar su propia vida para satisfacer a su amado Krsna». Anuraga, bhava y mahabhava se explican en el Madhya-lila (6.13). En el significado de ese verso se explica adhirudha-mahabhava.
