sannyāsī ha-iyā kara nartana-gāyana
bhāvuka saba sańge lañā kara sańkīrtana
sannyÄsÄ« — la orden de vida de renuncia; ha-iyÄ â€” aceptando; kara — Tú haces; nartana-gÄyana — danzando y cantando; bhÄvuka — fanáticos; saba — todos; saá¹…ge — en Tu compañÃa; laÃ±Ä â€” aceptándolos; kara — Tú haces; saá¹…kÄ«rtana — canto del santo nombre del Señor.
SIGNIFICADO: Éste es un desafÃo de Prakasananda Sarasvati a Sri Caitanya Mahaprabhu. Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura escribe en su Anubhasya que Sri Caitanya Mahaprabhu, que es el objeto de investigación filosófica del Vedanta, ha determinado muy bondadosamente quién es un candidato apropiado para el estudio de la filosofÃa vedanta. La primera cualidad del candidato la indica Sri Caitanya Mahaprabhu en su Siksastaka:
trnad api su-nicena taror iva sahisnuna
amanina mana-dena kirtaniyah sada harih
Esta declaración indica que se puede oÃr o hablar sobre la filosofÃa vedanta siguiendo la sucesión discipular. Hay que ser muy humilde y manso, más tolerante que un árbol, y más humilde que la hierba. No se debe exigir respeto para uno mismo, sino que hay que estar dispuesto a respetar a los demás. Se deben tener estas cualidades para ser candidato a la comprensión del conocimiento védico.