SIGNIFICADO: Un sannyasi vaisnava o un vaisnava en la segunda etapa de avance en el conocimiento espiritual puede comprender cuatro principios, a saber, la Suprema Personalidad de Dios, los devotos, el inocente y el envidioso; y se comporta de manera diferente con cada uno. Trata de aumentar su amor por Dios, trabar amistad con los devotos y predicar la conciencia de Krsna entre los inocentes, pero evita al que es envidioso del movimiento para la conciencia de Krsna. El mismo Sri Caitanya Mahaprabhu dio ejemplo de esta conducta, y ésta es la razón de que Prakasananda Sarasvati Le preguntase por qué no Se relacionaba, ni siquiera hablaba con ellos. Caitanya Mahaprabhu confirmó con el ejemplo que un predicador del movimiento para la conciencia de Krsna generalmente no debe perder el tiempo hablando con sannyasis mayavadis, pero cuando hay discusiones basadas en el sastra, el vaisnava debe presentarse para hablar y vencerles en el terreno de la filosofía.

Según los sannyasis mayavadis, sólo el que toma sannyasa en la sucesión discipular que proviene de Saṅkaracarya es un sannyasi védico. A veces, se presenta el desafío de que los sannyasis que predican en el movimiento para la conciencia de Krsna no son genuinos, porque no pertenecen a familias de brahmanas, porque los mayavadis no ofrecen sannyasa al que no es brahmana de nacimiento. Desgraciadamente, sin embargo, no saben que hoy en día todos nacen como sudras (kalau sudra-sambhavau). Hay que comprender que en esta era no hay brahmanas, porque aquellos que pretenden serlo sobre la base del derecho de nacimiento, no tienen las cualidades de un brahmana. Sin embargo, incluso si alguien nace en una familia no brahmana, si tiene las cualidades brahmínicas, debe ser aceptado como tal, como lo confirman Srila Narada Muni y el gran santo Sridhara Svami. Esto también se afirma en el Srimad-Bhagavatam. Tanto Narada como Sridhara Svami están totalmente de acuerdo en que nadie puede ser brahmana por nacimiento, sino que debe poseer las cualidades de un brahmana. Por eso, en nuestro movimiento para la conciencia de Krsna nunca ofrecemos la orden sannyasa a aquellos que comprendemos que no tienen las cualidades necesarias en cuanto a los principios brahmínicos prescritos. Aunque es un hecho que sin ser brahmana no se puede ser sannyasi, no es un principio válido el que un hombre sin las cualidades requeridas, nacido en una familia brahmana sea un brahmana, mientras que una persona con cualidades de brahmana, nacida en una familia no brahmana, no pueda aceptarse. El movimiento para la conciencia de Krsna sigue estrictamente los mandatos del Srimad-Bhagavatam, evitando la herejía desorientadora y las conclusiones inventadas.