tāra madhye vraje nānā bhāva-rasa-bhede

kṛṣṇake karāya rāsādika-līlāsvāde

tÄra madhye — entre ellas; vraje — en Vraja; nÄnÄ â€” diversos; bhÄva — sentimientos; rasa — y dulzuras; bhede — por diferencias; kṛṣṇake — ÅšrÄ« Kṛṣṇa; karÄya — hace que se realicen; rÄsa-Ädika — comenzando con la danza del rÄsa; lÄ«lÄ â€” de los pasatiempos; ÄsvÄde — saboreando.


Texto

Entre ellas, hay diversos grupos de consortes de Vraja que tienen gran variedad de dulces sentimientos. Contribuyen a que Sri Krsna saboree toda la dulzura de la danza del rasa y de otros pasatiempos.

Significado

SIGNIFICADO: Como ya se ha explicado, Krsna y Radha son uno en dos. Son idénticos. Krsna Se expande en encarnaciones múltiples y porciones plenarias como los purusas. Igualmente, Srimati Radharani Se expande en formas múltiples como las diosas de la fortuna, las reinas y las doncellas de Vraja. Todas estas expansiones de Srimati Radharani son Sus porciones plenarias. Todas estas formas de mujer de Krsna son expansiones que corresponden a Sus expansiones plenarias en las formas de Visnu. Estas expansiones se han comparado a formas reflejadas de la forma original. No hay diferencia entre las formas originales y las formas reflejadas. Las formas femeninas reflejadas de la potencia de placer de Krsna son idénticas a Krsna.

Las expansiones plenarias de la personalidad de Krsna se llaman vaibhava-vilasa y vaibhava-prakasa, y las de Radha se designan de la misma manera. Las diosas de la fortuna son Sus formas vaibhava-vilasa, y las reinas son Sus formas vaibhava-prakasa de Radharani. Las compañeras personales de Radharani, las doncellas de Vraja, son expansiones directas de Su cuerpo. Como expansiones de Su forma personal y disposición trascendental, son agentes de diferentes correspondencias de amor en los pasatiempos de Sri Krsna, bajo la suprema dirección de Srimati Radharani. En el reino trascendental, el goce se disfruta plenamente en la variedad. La exhuberancia de las dulces relaciones trascendentales se aumenta con la participación de un gran número de personas semejantes a Radharani, que también se conocen como gopis o sakhis. La variedad de innumerables amantes es fuente de placer para Sri Krsna y, por tanto, estas expansiones de Srimati Radharani son necesarias para realzar la potencia de placer de Sri Krsna. Sus trascendentales intercambios de amor son las actividades excelsas de los pasatiempos de Vrndavana. Con estas expansiones de Su cuerpo personal, Srimati Radharani contribuye a que Sri Krsna experimente la danza del rasa y otras actividades semejantes. Srimati Radharani, al ser el pétalo central de la flor del rasa-lila, recibe también los nombres que se encuentran en los versos siguientes.