prīti-viṣaya-ānande — con el júbilo del objeto del amor; tat — de ese amor; āśraya-ānanda — el júbilo de la morada; tāṅhā — ese; nāhi — no; nija-sukha-vāñchāra — del deseo de la propia felicidad; sambandha — relación.

La felicidad de la morada del amor es la felicidad del objeto de ese amor. Esta relación no está basada en el deseo de complacencia personal.