prema-rasa-niryāsa karite āsvādana
rāga-mārga bhakti loke karite pracāraṇa
rasika-śekhara kṛṣṇa parama-karuṇa
ei dui hetu haite icchāra udgama
prema-rasa — de la dulzura del amor por Dios; niryāsa — la esencia; karite — para hacer; āsvādana — saboreando; rāga-mārga — el sendero de la atracción espontánea; bhakti — servicio devocional; loke — en el mundo; karite — hacer; pracāraṇa — propagación; rasika-śekhara — el supremamente jubiloso; kṛṣṇa — Śrī Kṛṣṇa; parama-karuṇa — el más misericordioso; ei — estas; dui — dos; hetu — razones; haite — de; icchāra — de deseo; udgama — el nacimiento.
SIGNIFICADO: Durante el advenimiento de Sri Krsna, fue Visnu, que estaba dentro de Él, quien mató a los asuras, o ateos, como Kamsa y Jarasandha. Esta aparente matanza que llevó a cabo el Señor Krsna ocurrió como algo natural, y para Él fue como una acción incidental. Pero la verdadera finalidad del advenimiento de Sri Krsna era efectuar una representación teatral de Sus pasatiempos trascendentales en Vrajabhumi, y así mostrar el más alto límite de dulzura trascendental en los intercambios de amor recíproco entre la entidad viviente y el Señor Supremo. Estos intercambios recíprocos de dulces relaciones se llaman raga-bhakti, o servicio devocional al Señor en arrebato trascendental. El Señor Sri Krsna quiere que sepan todas las almas condicionadas que a Él Le atrae más el raga-bhakti que el viddhi-bhakti, o servicio devocional bajo regulaciones establecidas. Se dice en los Vedas (Taittiriya Up. 2.7): raso vai sah: La Verdad Absoluta es el receptáculo de toda clase de intercambios recíprocos de sentimientos de amor. Él es también inmotivadamente misericordioso, y quiere concedernos este privilegio del raga-bhakti. Así pues, apareció por medio de Su energía interna. No fue obligado a aparecer por ninguna fuerza ajena a Él.