SIGNIFICADO: La obra sánscrita Advaita-carita dice que Balarama, Svarupa y Jagadisa fueron el cuarto, quinto y sexto hijos de Advaita Ācarya. Por tanto, Sri Advaita Ācarya tuvo seis hijos. Balarama, Svarupa y Jagadisa, como eran smartas, mayavadis, fueron rechazados de la sociedad vaisnava. A veces, los mayavadis se hacen pasar por vaisnavas, es decir, adoradores del Señor Visnu, pero, en realidad, no creen en el Señor Visnu como Suprema Personalidad de Dios, porque consideran que semidioses como el Señor Siva, Durga, el dios del Sol o Ganesa son iguales a Él. Se les conoce generalmente como pañcopasaka-smartas, y no se les puede contar entre los vaisnavas.

Balarama tuvo tres esposas y nueve hijos. El hijo más pequeño de su primera esposa fue conocido como Madhusudana Gosvami. Recibió el título de Bhattacarya, y siguió el sendero de la filosofía smarta o mayavada. Srila Bhaktisidhanta Sarasvati Thakura observa que el hijo de Gosvami Bhattacarya, Sri Radharamana Gosvami Bhattacarya, se negó a aceptar el título de gosvami, porque, en general, es para sannyasis, aquellos que han adoptado la orden de vida de renunciación. El que aún vive una vida de familia no debe hacer mal uso del título de gosvami. Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura no reconocía a los gosvamis de casta, porque no estaban en la línea de los Seis Gosvamis en la orden de renunciación que fueron discípulos directos de Sri Caitanya Mahaprabhu, y cuyos nombres eran Srila Rupa Gosvami, Srila Sanatana Gosvami, Srila Bhatta Raghunatha Gosvami, Sri Gopala Bhatta Gosvami, Sri Jiva Gosvami y Srila Raghunatha dasa Gosvami. Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura decía que el grhastasrama, es decir, el estado de vida de familia, es una forma de concesión a la complacencia de los sentidos. Por tanto, un grhastha no debe adoptar indebidamente el título de gosvami. El movimiento ISKCON no ha concedido nunca el título de gosvami a un hombre casado. Aunque todos los sannyasis que hemos iniciado en ISKCON son jóvenes, les hemos concedido los títulos de la orden de vida de renunciación, svami y gosvami, porque han dedicado su vida enteramente a la prédica del culto de Sri Caitanya Mahaprabhu. Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura menciona que no sólo los jefes de familia gosvamis de casta faltan al respeto al título de gosvami, sino que además, siguiendo los principios del smarta Raghunandana, muestran gran insensatez al quemar una imagen de paja de Advaita Ācarya en una ceremonia sraddha, actuando como raksasas y faltando al respeto al Hari-bhakti-vilasa, que es la guía de los vaisnavas. Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura dice que, a veces, estos gosvamis smartas de casta escriben libros sobre filosofía vaisnava o comentarios sobre las Escrituras originales, pero que un devoto puro debe evitar su lectura cuidadosamente.