भवापà¥à¤¯à¤¯à¥Œ हि भूतानां शà¥à¤°à¥à¤¤à¥Œ विसà¥à¤¤à¤°à¤¶à¥‹ मया ।
तà¥à¤µà¤¤à¥à¤¤à¤ƒ कमलपतà¥à¤°à¤¾à¤•à¥à¤· माहातà¥à¤®à¥à¤¯à¤®à¤ªà¤¿ चावà¥à¤¯à¤¯à¤®à¥ ॥२॥

bhavāpyayau hi bhūtānāḿ

śrutau vistaraśo mayā

tvattaḥ kamala-patrākṣa

māhātmyam api cāvyayam

bhava — aparición; apyayau — desaparición; hi — ciertamente; bhÅ«tÄnÄm — de todas las entidades vivientes; Å›rutau — se han oído; vistaraÅ›aḥ — detalladamente; mayÄ â€” por mí; tvattaḥ — de Ti; kamala-patra-aká¹£a — ¡oh, Tú, el de los ojos de loto!; mÄhÄtmyam — glorias; api — también; ca — y; avyayam — inagotable.


Texto

¡Oh, Tú, el de los ojos de loto!, Te he oído hablar en detalle acerca de la aparición y desaparición de cada entidad viviente, y he comprendido por completo Tus inagotables glorias.

Significado

A causa de su júbilo, Arjuna se refiere al Señor Krsna como “el de los ojos de loto†(los ojos de Krsna se parecen a los pétalos de una flor de loto), pues Krsna le aseguró en el capítulo anterior: aham krtsnasya jagatah prabhavah pralayas tatha, “Yo soy la fuente de la aparición y desaparición de toda esta manifestación materialâ€. Arjuna le ha oído al Señor hablar de eso en detalle. Arjuna sabe, además, que, a pesar de que Él es la fuente de todas las apariciones y desapariciones, Él está aparte de ellas. Como el Señor ha dicho en el Noveno Capítulo, Él es omnipresente, pero aun así no está presente personalmente en todas partes. Ésa es la inconcebible opulencia de Krsna que Arjuna afirma que ha entendido por completo.