Text 1: Sukadeva Gosvami pravil: Poté, co Pán Brahma takto promluvil na oslavu činností a moci Nejvyšší Osobnosti Božství, se Nejvyšší Pán, jenž nikdy nepodléhá smrti jako obyčejná živá bytost, zjevil z lůna Aditi. Jeho čtyři ruce zdobila lastura, kyj, lotos a disk, měl na sobě žluté šaty a Jeho oči vypadaly jako okvětní lístky rozkvetlého lotosu.

Text* 2: Tělo Nejvyššího Pána s načernalou barvou pleti bylo prosté všech nedokonalostí. Jeho lotosový obličej ozdobený náušnicemi ve tvaru žraloků vypadal překrásně a na Jeho prsou se skvěl znak Srivatsa. Měl náramky na předloktí, ozdoby na pažích, na hlavě helmici, pás kolem boků, na hrudi posvátnou šňůru a na lotosových nohách ozdobné nákotníčky.

Text* 3: Neobyčejně krásná květinová girlanda zdobila Jeho prsa, a protože květy nesmírně voněly, kroužil kolem nich roj bzučících včel, dychtících po medu. Když se Pán zjevil s drahokamem Kaustubha na krku, záře Jeho těla rozptýlila tmu v celém domě Prajapatiho Kasyapy.

Text* 4: Štěstí poté zavládlo na všech stranách, ve vodních nádržích, jako jsou řeky a oceány, a v srdci každého. Různá roční období projevila své vlastnosti a všechny živé bytosti ve vyšších planetárních systémech, v meziplanetárním prostoru a na Zemi jásaly. Polobozi, krávy, brahmanové a spolu s nimi i kopce a hory oplývali radostí.

Text 5: Na Sravana Dvadasi (dvanáctý den jasné poloviny měsíce Bhadra), když Měsíc dospěl do konstelace Sravana, se Pán zjevil v tomto vesmíru v příznivý okamžik zvaný Abhijit. Všechny hvězdy a planety, od Slunce až po Saturn, považovaly Pánův příchod za nesmírně příznivou událost, a proto zaujaly nejpříznivější postavení.

Text* 6: Ó králi, když se na Dvadasi, dvanáctý den měsíce, Pán zjevil, slunce bylo v zenitu. Jak každý učenec ví, toto Dvadasi se nazývá Vijaya.

Text* 7: Lastury, kotle, bubny, panavy a anaky se rozezněly v harmonické souhře. Zvuk těchto a různých dalších nástrojů byl bouřlivý.

Text* 8: Nebeské tanečnice (Apsary) radostně tančily, nejlepší z Gandharvů zpívali a velcí mudrci, polobozi, Manuové, Pitové a bozi ohně pronášeli modlitby pro Pánovo uspokojení.

Text* 9-10: Tančící Siddhové, Vidyadharové, Kimpurusové, Kinnarové, Caranové, Yaksové, Raksasové, Suparnové, nejlepší z hadů a následovníci polobohů, oslavující a velebící Pána, zasypali Aditino obydlí květy, jež pokryly celý dům.

Text* 11: Když Aditi uviděla Nejvyššího Pána, Osobnost Božství, jenž působením své duchovní energie přijal transcendentální tělo a přišel na svět z jejího lůna, žasla a byla velmi šťastná. Jakmile dítě spatřil Prajapati Kasyapa, plný štěstí a údivu zvolal: “Jaya! Jaya!”

Text 12: Pán se zjevil ve své původní podobě s ozdobami a zbraněmi v rukou. Přestože tato věčně existující podoba není v hmotném světě viditelná, nyní se v ní zjevil. V přítomnosti svého otce i matky pak jako divadelní herec přijal podobu trpaslíka Vamany, bráhmanského brahmacarina.

Text 13: Když velcí světci viděli Pána jako brahmacarina, trpaslíka Vamanu, měli velkou radost. S Prajapatim Kasyapou v čele pak vykonali všechny obřady, jako například obřad spojený s narozením.

Text* 14: Při obřadném předání posvátné šňůry Vamanadevovi samotný bůh Slunce recitoval Gayatri mantru, Brhaspati Mu udělil posvátnou šňůru a Kasyapa Muni pás z trávy.

Text* 15: Matka Země Mu dala jelení kůži a polobůh Měsíce, který je králem lesa, Mu daroval brahma-dandu (tyč brahmacarina). Jeho matka Aditi Mu věnovala látku na spodní oděv a božstvo vládnoucí nebeskému království Mu poskytlo slunečník.

Text* 16: Ó králi, Pán Brahma daroval neomezenému Pánu, Osobnosti Božství, nádobu na vodu, sedm mudrců Mu věnovalo trávu kusa a matka Sarasvati Mu dala růženec Rudraksa.

Text* 17: Když takto Vamanadeva dostal posvátnou šňůru, dal Mu Kuvera, král Yaksů, misku na almužny a matka Bhagavati, manželka Pána Sivy a nejpočestnější matka celého vesmíru, Mu dala první almužnu.

Text* 18: Když Ho takto všichni uvítali, Pán Vamanadeva, nejlepší z brahmacarinů, projevil svou záři Brahmanu. Svou krásou tak překonal celé shromáždění, jež bylo plné svatých brahmanů.

Text* 19: Potom Sri Vamanadeva zažehl obětní oheň, provedl uctívání a v obětním prostoru vykonal ohnivou oběť.

Text 20: Když se Pán doslechl, že Bali Maharaja koná pod záštitou brahmanů z Bhrguovské dynastie oběti asvamedha, vydal se tam projevit Balimu svou milost. Nejvyšší Pán, který je úplný ve všech ohledech, svou tíhou každým krokem stlačoval Zemi.

Text* 21: Bráhmanští kněží, potomci Bhrgua, provádějící oběť na území zvaném Bhrgukaccha na severní straně řeky Narmady, spatřili Vamanadeva jako poblíž vycházející slunce.

Text* 22: Ó králi, Vamanadevova jasná záře připravila kněze spolu s Balim Maharajem a všemi členy shromáždění o jejich jas. Začali se proto jeden druhého ptát, zda to přichází bůh Slunce, Sanat-kumara nebo bůh ohně osobně shlédnout obětní obřad.

Text* 23: Zatímco se knězi Bhrguovské dynastie se svými žáky různě radili a dohadovali, Nejvyšší Pán Vamanadeva, Osobnost Božství, vstoupil do arény oběti asvamedha. V rukách držel tyč, slunečník a nádobu kamandalu plnou vody.

Text* 24-25: Pán Vamanadeva, jenž vypadal jako bráhmanský chlapec, vstoupil do obětní arény s pásem z trávy, posvátnou šňůrou, svrchním oděvem z jelení kůže a rozcuchanými vlasy. Jeho jasná záře oslabila jas všech knězů a jejich žáků, kteří proto vstali ze svých asanů a řádně Ho uvítali poklonou.

Text* 26: Bali Maharaja se radoval z pohledu na Pána Vamanadeva, jehož nádherné údy přispívaly rovnou měrou ke kráse celého Jeho těla, a spokojeně Mu nabídl místo k sezení.

Text* 27: Když Nejvyššímu Pánu, který je vždy krásný pro osvobozené duše, takto připravil náležité přijetí, uctil Ho umytím Jeho lotosových nohou.

Text 28: Pán Siva, nejlepší z polobohů, který nosí na čele symbol měsíce, s hlubokou oddaností přijímá na hlavu vodu Gangy, která vytéká z prstu na noze Visnua. Bali Maharaja to věděl, neboť byl plně obeznámený s náboženskými zásadami. Následně si po vzoru Pána Sivy rovněž pokropil hlavu vodou, která omyla Pánovy lotosové nohy.

Text* 29: Bali Maharaja potom řekl Pánu Vamanadevovi: Ó brahmano, přijmi prosím mé srdečné uvítání a uctivé poklony. Prozraď nám, co pro Tebe můžeme udělat? Máme za to, že jsi zosobněnou askezí vznešených bráhmanských mudrců.

Text* 30: Ó můj Pane, všichni moji předkové jsou uspokojeni tím, že jsi laskavě navštívil náš dům. Naše rodina i celá dynastie tím byly posvěceny a oběť, kterou nyní konáme, je díky Tvé přítomností úplná.

Text* 31: Ó synu brahmany, dnes hoří obětní oheň podle pokynů saster a voda, jež omyla Tvé lotosové nohy, mě zbavila všech hříchů mého života. Ó můj Pane, povrch celého světa je posvěcen dotekem Tvých malých lotosových nohou.

Text 32: Ó synu brahmany, zdá se, že sem přicházíš, abys mě o něco požádal. Můžeš si vzít cokoliv chceš. Ó nejlepší z těch, kteří jsou hodni uctívání! Můžeš dostat krávu, zlato, zařízený dům, chutné jídlo a nápoje, dceru brahmany za ženu, vzkvétající vesnice, koně, slony, vozy nebo cokoliv jiného, co si jen přeješ.