Text* 1: Sri Sukadeva Gosvami řekl: Ó králi Pariksite, jenž jsi tak ochotný rozdávat milodary, když byl Vrtrasura zabit, všechna vládnoucí božstva a všichni ostatní ve třech planetárních systémech byli okamžitě uspokojeni a zbaveni strastí — všichni až na Indru.

Text 2: Poté se polobozi, velcí světci, obyvatelé Pitrloky a Bhutaloky, démoni, následovníci polobohů a také Pán Brahma, Pán Siva a polobozi podřízení Indrovi vrátili do svých domovů. Nikdo z nich však při odchodu nepromluvil s Indrou.

Text 3: Maharaja Pariksit se zeptal Sukadeva Gosvamiho: Ó velký mudrci, co bylo příčinou Indrovy zasmušilosti? Přeji si to slyšet. Když zabil Vrtrasuru, všichni polobozi byli nesmírně šťastní. Proč byl tedy on sám nešťastný?

Text* 4: Sri Sukadeva Gosvami odpověděl: Když byli velcí mudrci a polobozi znepokojeni neobyčejnou mocí Vrtrasury, všichni společně požádali Indru, aby ho zabil. Indra se však bál zabít brahmanu, a proto jejich žádost odmítal.

Text* 5: Král Indra odpověděl: Když jsem zabil Visvarupu, obdržel jsem za to rozsáhlé hříšné reakce, ale ženy, země, stromy a voda mě obdařily svou přízní, a proto jsem mohl hřích rozdělit mezi ně. Jestliže však nyní zabiji Vrtrasuru, dalšího brahmanu, jak se oprostím od hříšných reakcí?

Text* 6: Sri Sukadeva Gosvami řekl: Když to velcí mudrci slyšeli, odpověděli králi Indrovi: “Ó nebeský králi, budiž požehnán! Neměj strach. Vykonáme oběť asvamedha, a zbavíme tě tak jakýchkoliv hříšných reakcí za zabití brahmany.”

Text* 7: Ṛsiové pokračovali: Ó králi Indro, když někdo vykoná oběť asvamedha a potěší tak Pána Narayana, Jenž je Nejvyšší Osobností Božství, Nadduší a nejvyšším vládcem, může být zbaven hříšných reakcí, i kdyby pobil celý svět — o zabití démona, jako je Vrtrasura, ani nemluvě.

Text 8-9: Ten, kdo zabil brahmanu, krávu nebo svého otce, matku či duchovního mistra, může být okamžitě zbaven všech hříšných reakcí prostým zpíváním svatého jména Pána Narayana. Stejným způsobem mohou být osvobozeni i další hříšníci, jako jsou pojídači psů a candalové, kteří stojí níže než sudrové. Ty jsi však oddaný a my ti pomůžeme tak, že vykonáme velkou oběť koně. Jestliže takto potěšíš Pána Narayana, proč by ses měl bát? Budeš osvobozen, i kdybys pobil celý vesmír včetně brahmanů, ani nemluvě o zabití nepříjemného démona, jako je Vrtrasura.

Text 10: Sri Sukadeva Gosvami řekl: Indra, povzbuzený slovy mudrců, zabil Vrtrasuru a poté ho provázela hříšná reakce za zabití brahmany (brahma-hatya).

Text 11: Na radu polobohů Indra zabil Vrtrasuru a pak kvůli tomuto hříchu trpěl. I když ostatní polobozi byli šťastní, jemu zabití Vrtrasury žádnou radost nepřinášelo. Ani jeho další dobré vlastnosti, jako tolerance a zámožnost, mu nepomohly odstranit jeho zármutek.

Text 12-13: Indra viděl, jak ho pronásleduje zosobněná hříšná reakce v podobě ženy z nejnižší třídy, třídy candalů. Vypadala velmi staře. Všechny její údy se třásly, a jelikož byla postižená tuberkulózou, měla tělo a šaty potřísněné krví. Z úst jí vycházel nesnesitelný rybí zápach, který zamořoval celou ulici. Volala na Indru: “Počkej, počkej!”

Text* 14: Ó králi, Indra nejprve uprchl na nebe, ale i tam viděl, že ho žena zosobňující hřích pronásleduje. Tato čarodějnice mu byla v patách všude, kam zamířil. Nakonec se kvapem odebral na severovýchod a vstoupil do jezera Manasa-sarovara.

Text* 15: Král Indra neustále myslel na to, jak by se mohl zbavit hříšné reakce za zabití brahmany. Žil tisíc let v jezeře, v jemných vláknech stonku lotosového květu, pro všechny neviditelný. Bůh ohně, který mu obvykle nosil jeho podíl ze všech yajñí, se bál vstoupit do vody, takže Indra prakticky hladověl.

Text* 16: Dokud žil král Indra pod vodou, kde setrvával v lotosovém stonku, Nahusa byl díky svému poznání, askezi a mystické síle obdařen schopností vládnout nebeskému království. Oslepený a poblouzněný mocí a bohatstvím však činil nevhodné návrhy Indrově manželce, se kterou si chtěl užívat, a proto byl proklet brahmanou a později se stal hadem.

Text* 17: Moc Indrových hříchů byla oslabena vlivem Rudry, poloboha všech světových stran. Jelikož Indru chránila bohyně štěstí, manželka Pána Visnua, která sídlí v trsech lotosů na jezeře Manasa-sarovara, jeho hříšné činy ho nemohly ovlivnit. Striktním uctíváním Pána Visnua se nakonec zbavil všech hříšných reakcí. Poté ho brahmanové povolali zpět na nebeské planety a znovu zaujal své dřívější postavení.

Text* 18: Ó králi, když Pán Indra dospěl na nebeské planety, přistoupili k němu svatí brahmanové a náležitě ho zasvětili do vykonání oběti koně (asvamedha-yajñi) určené k potěšení Nejvyššího Pána.

Text* 19-20: Oběť koně vykonaná svatými brahmany zbavila Indru reakcí za všechny jeho hříchy, protože v ní uctil Nejvyšší Osobnost Božství. Ó králi, i když byl jeho hřích velice těžký, byl touto obětí okamžitě zrušen, tak jako mlhu rozptýlí vycházející slunce.

Text* 21: Marici a další velcí mudrci obdařili krále Indru svou přízní. Vykonávali oběť přesně podle daných pravidel a uctili Nejvyšší Osobnost Božství, Nadduši, původní osobu. Tak získal Indra znovu své vznešené postavení a všichni mu opět vzdávali úctu.

Text 22-23: Toto úžasné vyprávění obsahuje oslavování Nejvyšší Osobnosti Božství, Narayana, jsou v něm výroky o vznešenosti oddané služby, popisy oddaných, jako je Indra a Vrtrasura, a pojednání o tom, jak se král Indra oprostil od svých hříchů a jak zvítězil v boji s démony. Ten, kdo této události porozumí, se zbaví všech hříšných reakcí. Učeným lidem se proto vždy doporučuje toto vyprávění číst. Kdo tak činí, bude úspěšný ve smyslových činnostech, zvětší se jeho bohatství a rozšíří se jeho sláva. Bude také zbaven všech hříšných reakcí, porazí všechny své nepřátele a jeho život se prodlouží. Jelikož je toto vyprávění po všech stránkách příznivé, učenci ho pravidelně poslouchají a opakují během každého festivalového dne.