śrī-bhagavān uvāca
ity uktvā sa yaduḿ vipras
tam āmantrya gabhīra-dhīḥ
vanditaḥ sv-arcito rājñā
yayau prīto yathāgatam
śrī-bhagavān uvāca — Nejvyšší Pán pravil; iti — takto; uktvā — když promluvil; saḥ — on; yadum — ke králi Yaduovi; vipraḥ — brāhmaṇa; tam — s králem; āmantrya — poté, co se rozloučil; gabhīra — velmi hluboká; dhīḥ — inteligence; vanditaḥ — jemuž byly složeny poklony; su-arcitaḥ — náležitĕ uctĕný; rājñā — králem; yayau — odešel; prītaḥ — se spokojenou myslí; yathā — tak, jak; āgatam — přišel.
Nejvyšší Pán řekl: Poté, co moudrý brahmana takto promluvil ke králi Yaduovi, přijal královy poklony a uctívání a byl v nitru spokojený. Potom se rozloučil a odešel přesnĕ tak, jak přišel.
VÝZNAM: Srila Sridhara Svami dokládá citátem ze Srimad-Bhagavatamu, že brahmana avadhuta byl ve skutečnosti inkarnace Pána, Dattatreya. Bhagavatam (2.7.4) uvádí:
yat-pada-paṅkaja-paraga-pavitra-deha
yogardhim apur ubhayim yadu-haihayadyah
„Milostí lotosových nohou Pána Dattatreyi pak bylo mnoho Yaduů, Haihayů a dalších natolik očištĕno, že získali hmotná i duchovní požehnání.“ Tento verš zmiňuje, že se Yadu očistil stykem s lotosovýma nohama Dattatreyi, a podobnĕ stávající verš uvádí vandito sv-arcito rajña – král Yadu uctíval lotosové nohy onoho brahmany. Podle Srily Sridhara Svamiho byl tedy avadhuta brahmana samotný Pán, Osobnost Božství, a totéž potvrzuje Srila Visvanatha Cakravarti Thakura.
