Text* 1-2: Maharaja Pariksit pravil: Ó brahmano, podle toho, co jsem od tebe slyšel, se všichni shromáždĕní králové, mudrci a polobozi radovali při pohledu na úžasné oslavy při obĕti Rajasuya krále Ajatasatrua, s Duryodhanou jako jedinou výjimkou. Prosím povĕz mi, proč tomu tak bylo, můj pane.

Text 3: Sri Badarayani pravil: Při obĕti Rajasuya tvého svatého dĕda se v jeho zájmu členové jeho rodiny, poutaní láskou k nĕmu, vĕnovali prostým službám.

Text* 4-7: Bhima dohlížel na kuchyň, Duryodhana se staral o pokladnici, zatímco Sahadeva uctivĕ vítal přijíždĕjící hosty. Nakula obstarával potřebné vĕci, Arjuna sloužil úctyhodným starším a Krsna umýval všem nohy, zatímco Draupadi rozdávala jídlo a štĕdrý Karna dary. Mnoho ostatních, jako Yuyudhana, Vikarna, Hardikya, Vidura, Bhurisrava a ostatní synové Bahliky a Santardana podobnĕ bĕhem rozsáhlé obĕti dobrovolnĕ konali různé povinnosti. Činili tak z dychtivosti potĕšit Maharaje Yudhisthiru, ó nejlepší z králů.

Text 8: Když byli všichni knĕží, významní zástupci, velmi učení svĕtci a královi nejdůvĕrnĕjší dobrodinci řádnĕ uctĕni příjemnými slovy, příznivými obĕtinami a odmĕnĕni různými dary, a poté, co král Cedi vstoupil do lotosových nohou Pána Satvatů, byla v božské řece Yamunĕ vykonána koupel avabhrtha.

Text* 9: Bĕhem oslavy avabhrtha znĕla hudba mnoha druhů nástrojů včetnĕ mrdaṅg, lastur, panav, dhundhuri, kotlů a rohů gomukha.

Text* 10: Tanečnice s velkou radostí tančily a sbory zpívaly, zatímco hlasité tóny vin, fléten a ručních činelů dosáhly nebeských oblastí.

Text* 11: Všichni králové, se zlatými náhrdelníky, se pak vydali k Yamunĕ. Mĕli vlajky a prapory různých barev a doprovázeli je pĕšáci a pĕknĕ ozdobení vojáci jedoucí na vznešených slonech, kočárech a koních.

Text* 12: Shromáždĕná vojska Yaduovců, Srñjayů, Kambojů, Kuruovců, Kekayů a Kosalů rozechvívala Zemi, když v průvodu následovala Yudhisthiru Maharaje, konatele obĕti.

Text* 13: Hodnostáři ze shromáždĕní, knĕží a ostatní vynikající brahmanové zvučnĕ pronášeli védské mantry, zatímco polobozi, božští mudrci, Pitové a Gandharvové pĕli chvály a shazovali spršky kvĕtin.

Text* 14: Muži a ženy, všichni ozdobeni santálovou pastou, kvĕtinovými girlandami, šperky a pĕknými odĕvy, se bavili vzájemným potíráním a postřikováním různými tekutinami.

Text 15: Muži potírali kurtizány množstvím oleje, jogurtu, navonĕné vody, kurkumy a prášku kuṅkuma a kurtizány se bavily tím, že potíraly muže stejnými látkami.

Text 16: Královny krále Yudhisthiry obklopeny strážemi vyjely ven na svých kočárech, aby vidĕly zábavu, tak jako se obloze objevily manželky polobohů v nebeských letadlech. Zatímco bratranci z matčiny strany a důvĕrní přátelé postřikovali královny tekutinami, tváře královen rozkvetly stydlivými úsmĕvy, které zvyšovaly jejich nádheru.

Text 17: Když královny stříkaly vodu ze stříkaček na své švagry a ostatní mužské společníky, zmáčely se jim odĕvy a odhalily jejich paže, ňadra, stehna a pasy a v bujaré náladĕ jim z uvolnĕných copů padaly kvĕtiny. Tĕmito okouzlujícími zábavami vzrušily ty, kteří mĕli znečištĕné vĕdomí.

Text 18: Císař sedící na svém kočáru taženém vynikajícími koňmi se zlatými chomouty zářil ve společnosti svých manželek jako zářící obĕť Rajasuya obklopená svými různými obřady.

Text* 19: Knĕží provedli krále závĕrečnými obřady patni-samyaja a avabhrthya. Potom ho a královnu Draupadi nechali vsrknout vodu pro očistu a vykoupat se v Ganze.

Text* 20: Kotle bohů a lidí se rozeznĕly společnĕ. Všichni polobozi, mudrci, předkové a lidé shazovali spršky kvĕtin.

Text* 21: Všichni obyvatelé náležející k různým varnám a asramům se pak vykoupali na tom místĕ, kde může být i ten nejhorší hříšník ihned osvobozen ode všech hříšných reakcí.

Text 22: Dále si král oblékl nový hedvábný odĕv a ozdobil se krásnými drahokamy. Pak uctil knĕží, hodnostáře ze shromáždĕní, učené brahmany a ostatní hosty jejich obdarováním ozdobami a odĕvy.

Text* 23: Král Yudhisthira, který svůj život zcela odevzdal Pánu Narayanovi, různými způsoby neustále uctíval své příbuzné, bezprostřední rodinu, ostatní krále, přátele, dobrodince a také všechny ostatní přítomné.

Text* 24: Všichni lidé tam zářili jako polobozi. Byli ozdobeni náušnicemi z drahokamů, kvĕtinovými girlandami, turbany, vestami, hedvábnými dhotimi a cennými perlovými náhrdelníky. Půvabné tváře ženy zkrášlovaly vhodnĕ vybrané náušnice a kadeře a všechny mĕly na sobĕ zlaté opasky.

Text* 25-26: Poté, co byli všichni vysoce kultivovaní knĕží, velké védské autority, které sloužily jako svĕdkové při obĕti, zvláštĕ pozvaní králové, brahmanové, ksatriyové, vaisyové, sudrové, polobozi, mudrci, předkové a mystičtí duchové a hlavní vládci planet a jejich následovníci uctĕni králem Yudhisthirou, přijali jeho svolení a odebrali se každý do svého sídla, ó králi.

Text* 27: Zatímco všichni opĕvovali úžasnou Rajasuya-yajñu vykonanou tím velkým svatým králem a služebníkem Pána Hariho, nebyli nasyceni, tak jako není obyčejný človĕk nikdy nasycen, když pije nektar.

Text* 28: Tehdy Raja Yudhisthira zabránil mnoha svým přátelům, bezprostředním členům rodiny a ostatním příbuzným v odjezdu, včetnĕ Pána Krsny. Yudhisthira je pod vlivem lásky nemohl nechat odjet, neboť cítil bolest z blížícího se odloučení.

Text* 29: Můj milý Pariksite, Nejvyšší Pán se tam nĕjaký čas zdržel, aby potĕšil krále. Nejprve však poslal Sambu a ostatní yaduovské hrdiny zpĕt do Dvaraky.

Text 30: Tímto způsobem král Yudhisthira, Dharmův syn, byl rázem zbaven své horečnaté touhy, když milostí Pána Krsny úspĕšnĕ překročil obrovský a hrozivý oceán svých tužeb.

Text* 31: Jednoho dne Duryodhana, zatímco pozoroval bohatství paláce krále Yudhisthiry, pocítil velký neklid vlivem vznešenosti jak obĕti Rajasuya tak jejího vykonavatele, krále, jehož životem byl Pán Acyuta.

Text* 32: V tom paláci byla zářivĕ projevena veškerá shromáždĕná bohatství králů lidí, démonů a bohů, která tam přinesl vesmírný vynálezce, Maya Danava. S tĕmito druhy bohatství Draupadi sloužila svým manželům a kuruovský princ Duryodhana bĕdoval, protože k ní byl velmi připoután.

Text 33: V paláci také přebývaly tisíce královen Pána Madhupatiho. Jejich nohy se pomalu pohybovaly, neboť je tížily jejich boky, a zvonky na jejich nohách okouzlujícím způsobem cinkaly. Pasy mĕly velmi štíhlé, kuṅkuma z ňader jim zbarvila perlové náhrdelníky do červena a pohupující se náušnice a vlnící se kadeře zvyšovaly nádheru jejich tváří.

Text 34-35: Stalo se, že císař Yudhisthira, Dharmův syn, sedĕl přesnĕ jako Indra na zlatém trůnu ve snĕmovní síni postavené Mayou Danavou. Přítomni byli jeho společníci a členové rodiny a také Pán Krsna, jeho zvláštní oko. Král Yudhisthira projevoval majestát samotného Brahmy a byl opĕvován dvorními básníky.

Text 36: Pyšný Duryodhana s mečem v ruce a s korunou a náhrdelníkem rozhnĕvanĕ vešel do paláce ve společnosti svých bratrů, ó králi, a při vstupu urazil vrátné.

Text* 37: Duryodhana zmatený klamy vytvořenými magií Mayi Danavy si spletl pevnou podlahu s vodou a nadzvedl si okraj odĕvu. A na jiném místĕ spadl do vody, neboť si ji spletl s pevnou podlahou.

Text 38: Můj milý Pariksite, Bhima se při pohledu na to rozesmál a ženy, králové a ostatní také. Král Yudhisthira se je pokusil zadržet, ale Pán Krsna dal najevo svůj souhlas.

Text 39: Duryodhana, ponížený a planoucí hnĕvem, sklonil tvář, beze slova odešel a vrátil se do Hastinapuru. Přítomné svaté osoby hlasitĕ vykřikly: „Bĕda, bĕda!“ a král Yudhisthira ponĕkud posmutnĕl. Nejvyšší Pán, jehož pouhý pohled Duryodhanu zmátl, však mlčel, neboť Jeho zámĕr byl odstranit břemeno Zemĕ.

Text 40: Nyní jsem odpovĕdĕl na tvoji otázku, ó králi, proč byl Duryodhana u příležitosti velké obĕti Rajasuya nespokojený.