Text 1: Sri Badarayani pravil: Ó králi, jednoho dne si šli Samba, Pradyumna, Caru, Bhanu, Gada a další chlapci z yaduovské dynastie hrát do lesíka.

Text* 2: Poté, co si dlouho hráli, dostali žízeň. Při hledání vody nahlédli do vyschlé studny a spatřili podivného tvora.

Text* 3: Chlapci užasli při pohledu na toho tvora, ještĕra podobného kopci. Slitovali se nad ním a pokusili se ho ze studny vyzvednout.

Text 4: Přivázali ještĕra koženými popruhy a potom pletenými provazy, ale přesto ho nemohli vyzvednout. Šli tedy za Pánem Krsnou a nadšenĕ Mu o tom tvorovi povĕdĕli.

Text* 5: Lotosooký Nejvyšší Pán, udržovatel vesmíru, šel ke studni, spatřil ještĕra a pak ho levou rukou snadno vyzvedl ven.

Text* 6: Po doteku ruky slavného Nejvyššího Pána ta bytost ihned opustila tĕlo ještĕra a přijala podobu obyvatele nebes. Jeho pleť mĕla krásnou barvu tekutého zlata a mĕl na sobĕ úžasné ozdoby, odĕvy a girlandy.

Text* 7: Pán Krsna pochopil situaci, ale aby informoval obyčejné lidi, zeptal se: „Kdo jsi, ó vysoce požehnaný? Když vidím tvou vynikající podobu, myslím si, že jistĕ musíš být vznešený polobůh.

Text* 8: „Jakým minulým činem ses dostal do této situace? Zdá se, že sis takový osud nezasloužil, ó dobrá duše. Dychtíme tĕ poznat, tak nám prosím o sobĕ povĕz – pokud ovšem považuješ tuto dobu a místo za vhodné.“

Text* 9: Sukadeva Gosvami pravil: Král s přilbou zářící jako slunce, takto dotázaný Krsnou, jehož podoby jsou neomezené, se poklonil Pánu Madhavovi a odpovĕdĕl.

Text 10: Král Nrga pravil: Jsem král známý jako Nrga, syn Iksvakua. Možná jsi o mĕ, Pane, slyšel při přednášení seznamů dárců milodarů.

Text 11: Co by Ti mohlo být neznámé, ó pane? Pohledem nerušeným časem sleduješ mysli všech živých bytostí. Přesto na Tvůj pokyn promluvím.

Text 12: Rozdal jsem v podobĕ milodarů tolik krav, jako je na Zemi zrnek písku, na nebi hvĕzd nebo v dešťové přeháňce kapek.

Text* 13: Mladé, hnĕdé krávy plné mléka, s dobrým chováním, krásné a obdařené dobrými vlastnostmi, všechny čestnĕ nabyté, s pozlacenými rohy, postříbřenými kopyty a ozdobené skvostnými odĕvy a girlandami – takové byly krávy, spolu s jejich telaty, které jsem rozdával jako milodary.

Text* 14-15: Nejprve jsem poctil brahmany, příjemce mých milodarů, pĕknými ozdobami. Tito nanejvýš vznešení brahmanové, jejichž rodiny se octly v nouzi, byli mladí a mĕli vynikající povahu a vlastnosti. Byli oddaní pravdĕ, proslulí svou askezí, nesmírnĕ učení ve védských písmech a svatého chování. Rozdal jsem jim krávy, půdu, zlato a domy, spolu s koňmi, slony a dívkami na vdávání se služebnicemi, a také sezam, stříbro, skvostná lůžka, odĕvy, drahokamy, nábytek a kočáry. Navíc jsem vykonal védské obĕti a různé zbožné dobročinné skutky.

Text 16: Jednou se kráva patřící jistému prvotřídnímu brahmanovi zatoulala do mého stáda. Aniž bych o tom vĕdĕl, daroval jsem tu krávu jako milodar jinému brahmanovi.

Text* 17: Když první majitel krávy uvidĕl, že je odvádĕna pryč, řekl, „Je moje!“ Druhý brahmana, který ji přijal darem, odpovĕdĕl: „Ne, je moje! Nrga mi ji daroval.“

Text* 18: Zatímco se oba brahmanové hádali a každý se snažil uskutečnit svůj vlastní zámĕr, přišli ke mnĕ. Jeden z nich řekl: „Dals mi tuto krávu“ a druhý pravil: „Ale ukradls ji mnĕ.“ Když jsem to slyšel, byl jsem zmaten.

Text* 19-20: Když jsem se octl v hrozivém dilematu ohlednĕ své povinnosti v dané situaci, pokornĕ jsem požádal oba brahmany: „Dám sto tisíc nejlepších krav výmĕnou za tuto jednu. Prosím vraťte mi ji. Mĕli byste být ke mnĕ, svému služebníkovi, milostiví. Nevĕdĕl jsem, čeho se dopouštím. Prosím zachraňte mĕ z této obtížné situace nebo zajisté poklesnu do odporného pekla.“

Text 21: Současný majitel krávy pravil: „Nechci za tuto krávu nic, ó králi“ a odešel. Druhý brahmana prohlásil: „Nechci ani o deset tisíc krav víc (než nabízíš)“ a také odešel.

Text 22: Ó Pane pánů, ó vládce vesmíru, poslové Yamaraje využili takto vzniklé příležitosti a pozdĕji mĕ odvedli do jeho sídla. Tam se mĕ samotný Yamaraja otázal.

Text* 23: (Yamaraja pravil:) Můj milý králi, přeješ si nejprve zakusit výsledky svých hříchů nebo své zbožnosti? Nedohlédnu konce dobročinnosti, kterou jsi vykonal, ani tvého následného požitku na zářících nebeských planetách.

Text* 24: Odpovĕdĕl jsem: „Nejprve mi, můj pane, dovol vytrpĕt mé hříšné reakce“ a Yamaraja řekl: „Tedy padni!“ „Vzápĕtí jsem padl a bĕhem pádu jsem vidĕl, jak se stávám ještĕrem, ó pane.

Text 25: Ó Kesavo, jako Tvůj služebník jsem byl oddaný brahmanům, byl jsem k nim štĕdrý a vždy jsem toužil, aby na mĕ spočinul Tvůj pohled. Proto jsem ani dodnes nezapomnĕl (na svůj minulý život).

Text 26: Ó všemocný, jak to, že Tĕ mé oči vidí zde přede mnou? Jsi Nejvyšší Duše, o které nejvĕtší mistři mystické yogy mohou meditovat ve svých čistých srdcích pouze s využitím duchovního oka Ved. Jak je tedy možné, ó transcendentální Pane, že Tĕ přímo vidím, neboť má inteligence byla zaslepena nesmírnými potížemi hmotného života? Mĕl by Tĕ být schopen vidĕt pouze ten, kdo ukončil své hmotné zapletení v tomto svĕtĕ.

Text 27-28: Ó Devadevo, Jagannathe, Govindo, Purusottamo, Narayane, Hrsikeso, Punyasloko, Acyuto, Avyayo! Ó Krsno, prosím dovol mi odejít do svĕta polobohů. Kdekoliv budu žít, ó vládce, nechť má mysl vždy přijímá útočištĕ u Tvých nohou.

Text 29: Opakovanĕ se klaním Tobĕ, Krsno, synu Vasudevy. Jsi zdroj všech bytostí, Nejvyšší Absolutní Pravda, vlastník neomezených energií, pán všech duchovních disciplín.

Text* 30: Poté, co Maharaja Nrga takto promluvil, obřadnĕ obešel Pána Krsnu a dotkl se korunou Pánových nohou. Dostal svolení odletĕt a před zraky všech přítomných lidí nastoupil do úžasného nebeského letadla.

Text* 31: Nejvyšší Osobnost Božství – Pán Krsna, syn Devaki – který je zvláštĕ oddaný brahmanům a ztĕlesňuje podstatu náboženství, potom promluvil ke svým osobním společníkům a takto poučil královskou třídu jako celek.

Text 32: (Pán Krsna pravil:) Jak nestravitelný je majetek brahmany, dokonce i když je využíván jen nepatrnĕ a osobou mocnĕjší než oheň! O králích, kteří se snaží si jej užívat, neboť se považují za vládce, ani nemluvĕ.

Text 33: Nepovažuji halahalu za skutečný jed, jelikož na nĕj existuje protijed. Brahmanův majetek, je-li ukraden, však lze opravdu nazvat jedem, neboť na tomto svĕtĕ nemá protijed.

Text 34: Jed zabíjí pouze osobu, která jej požije, a bĕžný oheň může být uhašen vodou. Oheň zažehnutý dřívkem na rozdĕlávání ohnĕ v podobĕ brahmanova majetku však spálí celou rodinu zlodĕje až do kořene.

Text 35: Pokud si osoba užívá brahmanova majetku bez řádného svolení, tento majetek zničí tři generace její rodiny. Pokud si jej však přivlastní násilím nebo přimĕje vládu nebo jiné osoby, aby jí pomohly jej zabavit, potom bude zničeno deset generací jeho předků a deset generací jeho potomků.

Text* 36: Členové královské třídy, zaslepení královským majestátem, nejsou schopni předvídat vlastní pád. Když dĕtinsky touží užívat si brahmanova majetku, ve skutečnosti touží jít do pekla.

Text* 37-38: Neovládnutí králové, kteří uchvátí brahmanův majetek, jsou vařeni spolu se svými královskými rodinami v pekle známém jako Kumbhipaka tolik let, kolika zrnek prachu se dotknou slzy štĕdrých brahmanů s rodinami, jež na nich závisejí, a jejichž majetek je ukraden.

Text* 39: Ať jde o její vlastní dar nebo dar nĕkoho jiného, osoba, která ukradne brahmanův majetek, se bude rodit jako červ ve výkalech po šedesát tisíc let.

Text* 40: Netoužím po bohatství brahmanů. Ti, kdo po nĕm dychtí, si zkrátí život a jsou poraženi. Přijdou o svá království a stanou se hady, kteří sužují ostatní.

Text 41: Moji milí následovníci, nikdy nezacházejte s učeným brahmanou hrubĕ, ačkoliv se prohřešil. I když vás fyzicky napadne nebo vás opakovanĕ proklíná, vždy se mu dále klaňte.

Text* 42: Tak jako se Já vždy pečlivĕ klaním brahmanům, vy všichni byste se jim mĕli klanĕt také. Potrestám každého, kdo jedná jinak.

Text 43: Když je ukraden brahmanův majetek, dokonce i nevĕdomky, jistĕ způsobí zlodĕjův pád, tak jako brahmanova kráva Nrgovi.

Text 44: Poté, co Pán Mukunda, očišťovatel všech svĕtů, takto poučil obyvatele Dvaraky, vešel do svého paláce.