nirvikāra — beze zmĕny; deha-mana — tĕlo i mysl; kāṣṭha-pāṣāṇa-sama — jako dřevo či kámen; āścarya — úžasné; taruṇī-sparśe — při dotýkání se mladých dívek; nirvikāra — nezmĕnĕná; mana — mysl.

„Jeho mysl je neochvĕjná jako dřevo či kámen. Je opravdu úžasné, že ani při dotýkání se takových mladých dívek se jeho mysl nezmĕní.“