kavi kahe, — 'jagannātha — sundara-śarīra

caitanya-gosāñi — śarīrī mahā-dhīra

kavi kahe — bĂĄsnĂ­k ƙekl; jagannātha — PĂĄn Jagannātha; sundara-ƛarÄ«ra — pƙekrĂĄsnĂ© tĕlo; caitanya-gosāñi — ÚrÄ« Caitanya Mahāprabhu; ƛarÄ«rÄ« — vlastnĂ­k toho tĕla; mahā-dhÄ«ra — velice vĂĄĆŸnĂœ.


Text

BĂĄsnĂ­k ƙekl: „PĂĄn Jagannatha je pƙekrĂĄsnĂœm tĕlem a Sri Caitanya Mahaprabhu, jenĆŸ je vĂœjimečnĕ vĂĄĆŸnĂœ, je vlastnĂ­kem tohoto tĕla.“

Purport

Sariri je ten, kdo vlastní sariru neboli tĕlo. V Bhagavad-gitĕ (2.13) se uvádí:

dehino 'smin yatha dehe
kaumaram yauvanam jara
tatha dehantara-praptir
dhiras tatra na muhyati

„Tak jako vtĕlenĂĄ duĆĄe postupnĕ pƙechĂĄzĂ­ v tomto tĕle z dĕtstvĂ­ do mlĂĄdĂ­ a do stáƙí, pƙechĂĄzĂ­ takĂ© v okamĆŸiku smrti do jinĂ©ho tĕla. MoudrĂœ človĕk se touto zmĕnou nenechĂĄ zmĂĄst.“ Pro obyčejnou ĆŸivou bytost ve stavu hmotnĂ© existence je rozdĂ­l mezi tĕlem a jeho vlastnĂ­kem. Ve stavu duchovnĂ­ existence vĆĄak ĆŸĂĄdnĂœ takovĂœ rozdĂ­l nenĂ­, protoĆŸe tĕlo je sĂĄm vlastnĂ­k a vlastnĂ­k je samotnĂ© tĕlo. V duchovnĂ­ existenci musĂ­ bĂœt vĆĄe duchovnĂ­. Proto tam mezi tĕlem a jeho vlastnĂ­kem nenĂ­ rozdĂ­l.