kavi kahe, — 'jagannātha — sundara-śarīra
caitanya-gosāñi — śarīrī mahā-dhīra
kavi kahe â bĂĄsnĂk Ćekl; jagannÄtha â PĂĄn JagannÄtha; sundara-ĆarÄ«ra â pĆekrĂĄsnĂ© tÄlo; caitanya-gosÄñi â ĆrÄ« Caitanya MahÄprabhu; ĆarÄ«rÄ« â vlastnĂk toho tÄla; mahÄ-dhÄ«ra â velice vĂĄĆŸnĂœ.
Sariri je ten, kdo vlastnĂ sariru neboli tÄlo. V Bhagavad-gitÄ (2.13) se uvĂĄdĂ:
dehino 'smin yatha dehe
kaumaram yauvanam jara
tatha dehantara-praptir
dhiras tatra na muhyati
âTak jako vtÄlenĂĄ duĆĄe postupnÄ pĆechĂĄzĂ v tomto tÄle z dÄtstvĂ do mlĂĄdĂ a do stĂĄĆĂ, pĆechĂĄzĂ takĂ© v okamĆŸiku smrti do jinĂ©ho tÄla. MoudrĂœ ÄlovÄk se touto zmÄnou nenechĂĄ zmĂĄst.â Pro obyÄejnou ĆŸivou bytost ve stavu hmotnĂ© existence je rozdĂl mezi tÄlem a jeho vlastnĂkem. Ve stavu duchovnĂ existence vĆĄak ĆŸĂĄdnĂœ takovĂœ rozdĂl nenĂ, protoĆŸe tÄlo je sĂĄm vlastnĂk a vlastnĂk je samotnĂ© tÄlo. V duchovnĂ existenci musĂ bĂœt vĆĄe duchovnĂ. Proto tam mezi tÄlem a jeho vlastnĂkem nenĂ rozdĂl.