Srila Jiva Gosvami ve své Bhakti-sandarbĕ (270) předkládá následující pokyny:

„Zpívání svatého jména Pána je hlavní prostředek pro dosažení lásky k Bohu. Toto zpívání neboli oddaná služba nezávisí na žádném vybavení ani na zrození v dobré rodinĕ. Krsnovu pozornost na sebe upoutáme pokorou. To je výrok všech Véd. Pokud je tedy nĕkdo velice pokorný, může v tomto vĕku Kali snadno dosáhnout lotosových nohou Krsny. To je naplnĕním všech velkých obĕtí a askeze, protože dosažením extatické lásky k Bohu oddaný dosáhne naprosté životní dokonalosti. Vše, co v rámci oddané služby dĕláme, tedy musí být doprovázeno neustálým zpíváním svatého jména Pána.“ Zpívání svatého jména Krsny – Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare – vychvaluje Srila Rupa Gosvami ve své Namastace (1):

nikhila-sruti-mauli-ratna-mala-
dyuti-nirajita-pada-paṅkajanta
ayi mukta-kulair upasyamanam
paritas tvam hari-nama samsrayami

„Ó Hari-name! Špičky prstů Tvých lotosových nohou jsou neustále uctívány září vycházející ze šňůr drahokamů známých jako Upanisady, jež jsou korunními klenoty všech Véd. Osvobozené duše jako Narada a Sukadeva Tĕ vĕčnĕ oslavují. Ó Hari-name! Zcela se Ti odevzdávám.“

Podobnĕ vychvaluje zpívání svatého jména Srila Sanatana Gosvami ve své Brhad-bhagavatamrtĕ (1.1.9):

jayati jayati namananda-rupam murarer
viramita-nija-dharma-dhyana-pujadi-yatnam
katham api sakrd-attam mukti-dam praninam yat
paramam amrtam ekam jivanam bhusanam me

„Sláva, sláva dokonale blaženému svatému jménu Sri Krsny, které způsobuje, že se oddaný vzdá všech bĕžných náboženských povinností, meditace a uctívání. Pokud živá bytost byť jen jednou vysloví svaté jméno, získá od Nĕho osvobození. Svaté jméno Krsny je ten nejvĕtší nektar. Je to celý můj život a jediný poklad.“

Ve Srimad-Bhagavatamu (2.1.11) Sukadeva Gosvami říká:

etan nirvidyamananam
icchatam akuto-bhayam
yoginam nrpa nirnitam
harer namanukirtanam

„Ó králi, neustálé zpívání svatého jména Pána po vzoru velkých autorit je cestou, po které bez pochyb a beze strachu dojdou k úspĕchu všichni, včetnĕ tĕch, kdo jsou zcela prosti hmotných tužeb, tĕch, kdo touží po veškerém hmotném požitku, i tĕch, kdo jsou díky transcendentálnímu poznání spokojení sami v sobĕ.“

Ve Srimad-Bhagavatamu (6.3.22) Yamaraja říká:

etavan eva loke 'smin
pumsam dharmah parah smrtah
bhakti-yogo bhagavati
tan-nama-grahanadibhih

„Oddaná služba, která začíná zpíváním svatého jména Pána, je pro živou bytost v lidské společnosti nejvyšším náboženským principem.“

Také Sri Caitanya Mahaprabhu říká ve své Siksastace (3):

trnad api su-nicena
taror iva sahisnuna
amanina mana-dena
kirtaniyah sada harih

„Človĕk by mĕl zpívat svaté jméno Pána s pokornou myslí a považovat se za nižšího než tráva na ulici. Má být snášenlivĕjší než strom, bez jediné stopy falešné ctižádosti a připravený vzdávat úctu druhým. V takovém rozpoložení mysli lze zpívat svaté jméno Pána neustále.“ Pojednání o deseti přestupcích při zpívání svatého jména Pána se nachází v Ādi-lile 8.24.