"āmi — 'sambandha'-tattva, āmāra jñāna-vijñāna
āmā pāite sādhana-bhakti 'abhidheya'-nāma
āmi — Já; sambandha-tattva — střed veškerých vztahů; āmāra — o Mnĕ; jñāna — poznání; vijñāna — praktické použití tohoto poznání; āmā pāite — získat Mne; sādhana-bhakti — praktická oddaná služba; abhidheya-nāma — nazývá se činnosti v tomto vztahu.
„(Pán Krsna říká:) ,Já jsem středem všech vztahů. Poznání o Mnĕ a jednání na základĕ tohoto poznání je skutečné poznání. Obracení se na Mne se zájmem o oddanou službu se nazývá abhidheya.̀ “
Duchovní poznání znamená úplné pochopení Absolutní Pravdy ve třech rysech – jako neosobní Brahman, lokalizovaná Paramatma a všemocná Nejvyšší Osobnost Božství. Když človĕk nakonec přijme útočištĕ u lotosových nohou Nejvyšší Osobnosti Božství a začne Pánu sloužit, výsledkem bude poznání zvané vijñana, zvláštní poznání neboli praktické uplatnĕní duchovního poznání. Pro dosažení životního cíle zvaného prayojana bychom se mĕli zapojit do oddané služby Pánu. Praktikování oddané služby za účelem dosažení cíle života se nazývá abhidheya.
