dvāpare bhagavān śyāmaḥ
pīta-vāsā nijāyudhaḥ
śrī-vatsādibhir ańkaiś ca
lakṣaṇair upalakṣitaḥ
dvÄpare — ve DvÄpara-yuze; bhagavÄn — NejvyÅ¡Å¡Ã Osobnost BožstvÃ; Å›yÄmaḥ — Äernou; pÄ«ta-vÄsÄḥ — majÃcà žluté obleÄenÃ; nija — vlastnÃ; Äyudhaḥ — majÃcà zbranÄ•; Å›rÄ«-vatsa-Ädibhiḥ — jako ÅšrÄ«vatsa; aá¹…kaiḥ — tÄ•lesnými znaky; ca — a; laká¹£aṇaiḥ — vnÄ•jÅ¡Ãmi znaky, jako je drahokam Kaustubha; upalaká¹£itaḥ — charakterizovaný.
„  ,Ve Dvapara-yuze se Pán, Osobnost BožstvÃ, zjevuje s Äernou barvou pleti. Má žluté Å¡aty, držà své zbranÄ• a zdobà Ho drahokam Kaustubha a znak Srivatsa. Tak jsou popsány Jeho znaky.̀  “
Toto je citát ze Srimad-Bhagavatamu (11.5.27). Barva syama nenà pÅ™Ãmo Äerná. Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura ji pÅ™irovnává k barvÄ• kvÄ•tu atasi. Neznamená to vÅ¡ak, že se Pán Krsna zjevuje s Äernou barvou pleti v každé Dvapara-yuze. V Dvapara-yugách, které pÅ™edcházely Krsnovu zjevenÃ, se NejvyÅ¡Å¡Ã Pán zjevoval ve své osobnà expanzi zelené barvy. O tom je zmÃnka ve Visnu PuranÄ•, Hari-vamse a MahabharatÄ•.
