Ze tří božstev dohlížejících na stvoření, udržování a zničení pouze Pán Visnu není nikdy oddĕlený od původního Visnua. Pán Siva a Brahma se však kvůli svému styku s mayou od Visnua liší. Visnu nemůže být přemĕnĕn na žádnou podobu hmotné energie. Kdykoliv dochází ke styku s mayou, dotyčná osobnost se musí od Pána Visnua lišit. Pán Siva a Brahma se proto nazývají guna-avatarové, neboť se sdružují s hmotnými kvalitami. Závĕr je tedy takový, že Rudra není přímo Pán Visnu, ale spíše přemĕnĕný Visnu, a proto nepatří do kategorie visnu-tattvy. Je tak s Visnuem nepochopitelnĕ totožný a zároveň se od Nĕho liší. Příklad použitý v tomto verši je naprosto jasný. Mléko je přirovnáno k Visnuovi. Jakmile se mléko dotkne nĕčeho kyselého, stane se z nĕho jogurt, neboli Pán Siva. I když je jogurt ve své podstatĕ mléko, nedá se jako mléko použít.