Guna-avatarové jsou tři – Pán Brahma, Pán Siva a Pán Visnu (Srimad-Bhagavatam 10.88.3). Inkarnace zjevující se bĕhem vlády každého Manua se nazývají manvantara-avatarové a ve Srimad-Bhagavatamu (osmém zpĕvu, kapitolách 1, 5 a 13) jsou vyjmenovány následovnĕ: (1) Yajña, (2) Vibhu, (3) Satyasena, (4) Hari, (5) Vaikuntha, (6) Ajita, (7) Vamana, (8) Sarvabhauma, (9) Ṛsabha, (10) Visvaksena, (11) Dharmasetu, (12) Sudhama, (13) Yogesvara a (14) Brhadbhanu. Dohromady jich je čtrnáct a z nich jsou Yajña a Vamana počítáni také mezi lila-avatary. Všem tĕmto manvantara inkarnacím se také nĕkdy říká vaibhava-avatarové.

Čtyři yuga-avatarové jsou: (1) sukla (bílý) v Satya-yuze (Bhagavatam 11.5.21), (2) rakta (červený) v Treta-yuze (Bhagavatam 11.5.24), (3) syama (temnĕ modrý) ve Dvapara-yuze (Bhagavatam 11.5.27), (4) obvykle krsna (černý), ale ve zvláštních případech pita (žlutý) jako Sri Caitanya Mahaprabhu v Kali-yuze (Bhagavatam 11.5.32 a 10.8.13).

Saktyavesa-avatarové se člení na (1) božstvím prodchnuté podoby (bhagavad-avesa), jako jsou Kapiladeva nebo Ṛsabhadeva, a (2) na božsky zmocnĕné podoby (saktyavesa), mezi kterými je sedm nejpřednĕjších: (1) Sesa Naga na Vaikuntĕ, zmocnĕný k osobní službĕ Nejvyššímu Pánu (sva-sevana-sakti), (2) Anantadeva, zmocnĕný nést všechny planety ve vesmíru (bhu-dharana-sakti), (3) Pán Brahma, zmocnĕný energií tvořit vesmírný projev (srsti-sakti), (4) Catuhsana neboli Kumarové, zvláštĕ zmocnĕní šířit transcendentální poznání (jñana-sakti), (5) Narada Muni, zmocnĕný šířit oddanou službu (bhakti-sakti), (6) Maharaja Prthu, zvláštĕ zmocnĕný vládnout a chránit živé bytosti (palana-sakti), a (7) Parasurama, zvláštĕ zmocnĕný pobít ničemy a démony (dusta-damana-sakti).