tāhāń vistārita hañā phale prema-phala

ihāń mālī sece nitya śravaṇādi jala

tāhāṅ — tam v duchovním svĕtĕ (na planetĕ Goloce Vṛndāvanu); vistārita — rozrostlá; hañā — stávající se; phale — vytváří; prema-phala — plod známý jako láska k Bohu; ihāṅ — v hmotném svĕtĕ, kde je oddaný stále přítomný; mālī — jako zahradník; sece — zalévá; nitya — pravidelnĕ, bez výjimky; śravaṇa-ādi jala — vodou śravaṇa, kīrtana a tak dále.


Text

„Rostlinka se na Goloce Vrndavanu velmi rozrůstá a vytváří tam plod lásky ke Krsnovi. I když zahradník zůstává v hmotném svĕtĕ, pravidelnĕ rostlinku zalévá vodou naslouchání a opĕvování.“

Purport

Na Goloce Vrndavanu mají oddaní velmi důvĕrné vztahy s Nejvyšší Osobností Božství. Oddaný Pánu slouží ve velké extázi lásky. Právĕ takovou lásku ve svém učení lidem tohoto hmotného svĕta osobnĕ představil Sri Caitanya Mahaprabhu. Plodem rostlinky oddanosti je čistá touha sloužit smyslům Nejvyšší Osobnosti Božství a tĕšit je. Krsnendriya-priti-iccha dhare`prema' nama. (Caitanya-caritamrta Ādi 4.156) V duchovním svĕtĕ nemá nikdo jinou touhu než přinést potĕšení smyslům Nejvyšší Osobnosti Božství. Podmínĕná duše v hmotném svĕtĕ nedokáže pochopit ani vnímat to, jak může čistý oddaný v hmotném svĕtĕ důvĕrnĕ sloužit Pánu s pocity extatické lásky a neustále uspokojovat smysly Nejvyššího Pána. Čistý oddaný se neustále vĕnuje důvĕrné službĕ Pánu, i když ho je vidĕt v tomto hmotném svĕtĕ. Obyčejný začínající oddaný toto nemůže zrealizovat, a proto je řečeno vaisnavera kriya-mudra vijñeha na bujhaya. Činnostem ryzího vaisnavy nerozumí dokonce ani vzdĕlaný učenec tohoto hmotného svĕta.

Živá bytost podle svých plodonosných činností putuje tímto vesmírem v různých druzích života a po různých planetárních systémech. Z mnoha miliónů živých bytostí se možná jedné natolik poštĕstí, aby obdržela semínko bhakti-laty, rostlinky oddané služby. Milostí duchovního mistra a Krsny pak bhakti-latu vyživuje pravidelným zaléváním vodou sravana-kirtana, naslouchání a opĕvování. Semínko bhakti-laty tak vyklíčí a prorůstá skrze celý vesmír, až pronikne obaly hmotného vesmíru a dosáhne duchovního svĕta. Potom roste dál, dokud nedospĕje na nejvyšší planetární soustavu Goloku Vrndavan, kde žije Krsna. Tam vyhledá útočištĕ u lotosových nohou Pána, a to je její konečný cíl. Tehdy začne nést ovoce extatické lásky k Bohu. Oddaný, který rostlinku vyživuje, musí být nesmírnĕ opatrný. Je řečeno, že zalévání rostlinky musí pokračovat: ihaṅ mali sece nitya sravanadi jala. Není pravda, že v určitém bodĕ človĕk může přestat zpívat a naslouchat a stát se zralým oddaným. Pokud přestane, zajisté z úrovnĕ oddané služby poklesne. I když nĕkdo může být v oddané službĕ velmi pokročilý, nemĕl by se zaléváním metodou sravana-kirtana přestat. Pokud přestane, je to způsobeno nĕjakým přestupkem. To je popsáno v dalším verši.