tabe yāya tad-upari 'goloka-vṛndāvana'

'kṛṣṇa-caraṇa'-kalpa-vṛkṣe kare ārohaṇa

tabe — potom; yāya — jde; tat-upari — na vrchol toho (duchovního nebe); goloka-vṛndāvana — na planetu Goloku Vṛndāvan, kde žije Kṛṣṇa; kṛṣṇa-caraṇa — lotosových nohou Kṛṣṇy; kalpa-vṛkṣe — na strom přání; kare ārohaṇa — pne se výš a výš.


Text

„Rostlinka bhakti umístĕná v srdci a zalévaná procesem sravana-kirtana roste více a více. Tak dosáhne útočištĕ stromu přání v podobĕ lotosových nohou Krsny, který se vĕčnĕ nachází na planetĕ Goloce Vrndavanu v nejvyšší oblasti duchovního nebe.“

Purport

V Brahma-samhitĕ (5.37) se uvádí:

ananda-cinmaya-rasa-pratibhavitabhis
tabhir ya eva nija-rupataya kalabhih
goloka eva nivasaty akhilatma-bhuto
govindam adi-purusam tam aham bhajami

„Uctívám původního Pána Govindu. Sídlí ve svém vlastním království Goloce s Radhou, která připomíná Jeho podobu a je ztĕlesnĕním extatické energie (hladini). Doprovázejí Je Její společnice, expanze Její tĕlesné podoby, jež jsou prostoupeny vĕčnĕ blaženou duchovní rasou.“ Krsna, Nejvyšší Osobnost Božství, se v duchovním svĕtĕ expanduje skrze svou duchovní energii. Má svou vĕčnou podobu plnou blaženosti a poznání (sac-cid-ananda-vigraha). Vše na planetĕ Goloce Vrndavanu je duchovní expanzí sac-cid-anandy. Všichni jsou tam ze stejné duchovní energie – ananda-cinmaya-rasa. Vztah mezi Nejvyšším Pánem, Osobností Božství, a Jeho služebníkem je cinmaya-rasa. Krsna a Jeho družina i veškeré příslušenství jsou ze stejné energie cinmaya. Tímto způsobem se Nejvyšší Osobnost Božství expanduje po celém duchovním svĕtĕ, a když se energie cinmaya expanduje i skrze hmotnou energii, stane se všudypřítomnou. I když tedy Nejvyšší Pán, Osobnost Božství, žije na vlastní planetĕ Goloce Vrndavanu, je zároveň přítomný všude. Andantara-stha-paramanu-cayantara-stham. Je přítomný ve všech vesmírech, přestože jich je nespočet, a je přítomný také v atomu. Īsvarah sarva-bhutanam hrd-dese 'rjuna tisthati: je přítomný i v srdcích všech živých bytostí. To je Jeho všudypřítomná energie.

Goloka Vrndavan je nejvyšší planetou v duchovním svĕtĕ. Před vstupem do duchovního svĕta je třeba proniknout obalem hmotného vesmíru a potom Brahma-lokou, duchovní září. Potom lze vstoupit na planetu Goloku Vrndavan. V duchovním svĕtĕ jsou také další planety zvané Vaikunthy, na kterých je Pán Narayana uctíván se zbožnou bázní a úctou. Na tĕchto planetách převládá santa-rasa a nĕkteří oddaní jsou s Nejvyšší Osobností Božství spojeni dasya-rasou, náladou služby. Co se týče přátelské nálady, ta je na Vaikuntĕ zastoupena gaurava-sakhyou, přátelstvím doprovázeným bázní a úctou. Jiná přátelská rasa, projevující se jako visrambha (rovnocenné přátelství), se nachází na planetĕ Goloce Vrndavanu. Nad tím stojí služba Pánu ve vatsalya-rase (rodičovské lásce) a nad tím vším je vztah s Pánem v madhurya-rase (milostné lásce). Tĕchto pĕt ras se plnĕ projevuje v duchovním svĕtĕ ve vztahu živé bytosti k Pánu. Rostlinka bhakti-lata tedy v duchovním svĕtĕ nachází své místo k spočinutí u lotosových nohou Krsny.