Z tohoto je zřejmé, že za normálních okolností nebylo možné, aby se muslimský vládce zmĕnil, protože byl opilec (madyapa). Pán Sri Caitanya Mahaprabhu však mohl obrátit k vĕdomí Krsny mysl každého. Vysvobození z hmotné existence lze dosáhnout pouhým vzpomínáním na svaté jméno Sri Caitanyi Mahaprabhua nebo setkáním s Ním. Toto hnutí pro vĕdomí Krsny se šíří po celém svĕtĕ, ale ani jeden yavana či mleccha navyklý na alkohol by se bez milosti Sri Caitanyi Mahaprabhua nezmĕnil a nepřijal by nauku o vĕdomí Krsny. Lidé se často diví, když vidí tolik tisíc obyvatel Západu obrácených na vaisnavismus. Západní obyvatelstvo je obecnĕ navyklé jíst maso, pít, hazardovat a holdovat nedovolenému sexu; je tedy udivující, že takoví lidé přijímají vĕdomí Krsny. Zvláštĕ v Indii se tomu mnozí nesmírnĕ diví. Zde je však odpovĕď: darsana-smarane yaṅra jagat tarila. Takovou zmĕnu umožňuje pouhé vzpomínání na Sri Caitanyu Mahaprabhua. Tito oddaní ze Západu zpívají velmi upřímnĕ svatá jména Sri Caitanyi Mahaprabhua a Jeho společníků: sri-krsna-caitanya prabhu-nityananda sri-advaita gadadhara srivasadi-gaura-bhakta-vrnda. Milostí Sri Caitanyi Mahaprabhua a Jeho společníků jsou lidé očišťováni a jejich vĕdomí se místo na mayu zamĕřuje na Krsnu.

Slovo visvasa označuje tajemníka. S tímto titulem se obvykle setkáváme u kasty kayasthů v hinduistické společnosti. Kayasthové v Bengálsku tento titul visvasa dodnes používají. Slovo visvasa znamená „vĕrný“ a visvasi je ten, komu se dá vĕřit. Sri Bhaktivinoda Thakura uvádí, že bĕhem nadvlády muslimů v Bengálsku existoval tajemnický úřad zvaný visvasa-khana, kde mohli být zamĕstnáni pouze ti nejdůvĕryhodnĕjší lidé. Byli vybíráni ze společnosti kayasthů, která je stále ještĕ velmi zbĕhlá v řízení a vládních záležitostech. Tento úřad visvasa-khana obyčejnĕ zastával velmi důvĕryhodný a vĕrný služebník. Kdykoliv bylo třeba nĕjaké důvĕrné služby, připadla tĕmto úředníkům.