yathā-uttaram — jeden po druhém; asau — tyto; svāda-viśeṣa — určitých chutí; ullāsa-mayī — jejichž podstatou je zvĕtšování se; api — přestože; ratiḥ — láska; vāsanayā — jinou touhou; svādvī — sladká; bhāsate — existuje; kā api — jakákoliv; kasyacit — nĕčí (oddaného).

„Vzrůstající lásku lze zakoušet v různých chutích, tak jak následují jedna za druhou. Avšak láska, které v tomto vzestupném pořadí tužeb náleží ta nejvyšší chuť, se projevuje jako láska milostná.“