maheśa-āveśa hailā śacīra nandana

tāra skandhe caḍi nṛtya kaila bahu-kṣaṇa

maheśa-āveśa — do nálady Pána Śivy; hailā — se dostal; śacīra — matky Śací; nandana — syn; tāra skandhe — na ramena; caḍi — vyhoupl se; nṛtya — tanec; kaila — provádĕli; bahu-kṣaṇa — dlouho.


Text

Pán Caitanya tehdy přijal náladu Pána Sivy, vyskočil tomu človĕku na ramena, a tak spolu dlouhou dobu tancovali.

Purport

Pán Caitanya Mahaprabhu přijal náladu Pána Sivy, protože je také Siva. Podle filosofie acintya-bhedabheda-tattva se Pán Siva neliší od Pána Visnua, ale přesto Pán Siva není Pán Visnu, stejnĕ jako jogurt není nic jiného než mléko, ale zároveň to mléko není. Pitím jogurtu človĕk nezíská prospĕch, který lze získat z mléka. Podobnĕ nelze uctíváním Pána Sivy dosáhnout osvobození. Ti, kdo touží po osvobození, musí uctívat Pána Visnua. To je potvrzeno v Bhagavad-gitĕ (9.4): mat-sthani sarva-bhutani na caham tesu avasthitah. Vše spočívá na Pánu, protože vše je Jeho energie, ale On zároveň není všude. To, že Pán Caitanya přijal náladu Pána Sivy, není nic neobyčejného, avšak nikdo by si nemĕl myslet, že uctíváním Pána Sivy uctívá Pána Caitanyu. To by byla chyba.