Sanskrtská kniha Advaita-carita uvádí, že Balarama, Svarupa a Jagadisa byli čtvrtý, pátý a šestý syn Advaity Ācaryi. Advaita Ācarya mĕl tedy šest synů. Balarama, Svarupa a Jagadisa byli společností vaisnavů zavrženi, protože byli smartové neboli mayavadi. Mayavadi nĕkdy vystupují jako vaisnavové neboli oddaní Pána Visnua, ale ve skutečnosti v Pána Visnua jako Nejvyšší Osobnost Božství nevĕří, protože považují polobohy, jako je Pán Siva, Durga, bůh Slunce a Ganesa, za Jemu rovné. Obecnĕ jsou známí jako pañcopasaka-smartové a nemĕli by být považováni za vaisnavy.

Balarama mĕl tři ženy a devĕt synů. Nejmladší syn jeho první ženy se jmenoval Madhusudana Gosvami. Dostal titul Bhattacarya a následoval cestu smarty, mayavadské filosofie. Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura poznamenává, že syn Gosvamiho Bhattacaryi, Sri Radharamana Gosvami Bhattacarya, titul Gosvami odmítl, protože je obvykle určen pro sannyasi neboli ty, kteří přijali stav odříkání. Ten, kdo je dosud ženatý, by titulu gosvami nemĕl zneužívat. Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura kastovní gosvami neuznával, protože nepřijali zásady šesti gosvamich – Srily Rupy Gosvamiho, Srily Sanatany Gosvamiho, Srily Bhatty Raghunatha Gosvamiho, Sri Gopala Bhatty Gosvamiho, Sri Jivy Gosvamiho a Srily Raghunatha dase Gosvamiho, přímých žáků Pána Caitanyi Mahaprabhua ve stavu odříkání. Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura řekl, že grhastha asrama neboli stav rodinného života je určitou úlevou pro smyslový požitek. Žádný grhastha by proto nemĕl umĕle přijímat titul gosvami. Hnutí ISKCON nikdy neudĕlilo titul gosvami ženatému človĕku. I když jsou všichni sannyasi, které jsme v ISKCONu zasvĕtili, mladí, udĕlili jsme jim tituly svami a gosvami, protože svoje životy zcela zasvĕtili kázání učení Sri Caitanyi Mahaprabhua. Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura poznamenává, že ženatí kastovní gosvami nejen zneužívají titul gosvami, ale také následují příkladu smarty Raghunandany a ukazují svoji naprostou pošetilost tím, že při obřadu sraddha Advaity Ācaryi pálí Jeho slamnĕnou podobiznu, a tak se chovají jako raksasové a zneuctívají Hari-bhakti-vilasu, která je vodítkem vaisnavů. Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura říká, že tito kastovní smarta-gosvami nĕkdy píšou knihy o vaisnavské filosofii nebo komentáře k původním písmům, ale čistý oddaný by se jejich čtení mĕl pečlivĕ vyhýbat.