тра мадгйе сарва-решга нма-сакīртана
нірапардге нма лаіле пйа према-дгана
тра мадгйе — серед дев'яти форм відданого служіння; сарва-решга — найголовніша; нма-сакīртана — повторення святого імені Господа; нірапардге — без образ; нма лаіле — якщо людина повторює святе ім'я; пйа — дістає; према-дгана — найбільший скарб, екстатичну любов до Крішни.
З дев'яти методів відданого служіння найважливіший — це завжди повторювати святе ім'я Господа. Той, хто завжди повторює святе ім'я, уникаючи десяти образ, дуже легко здобуває найдорожче — любов до Бога».
ПОЯСНЕННЯ: Шріла Джіва Ґосвамі Прабгу дає в «Бгакті- сандарбзі»(270) такі настанови:
«Повторювати святе ім'я — це найголовніший засіб розвитку любові до Бога. Це повторення чи віддане служіння не залежить від жодних умов і від народження в хорошій родині. Увагу Крішни привертають смиренням та покірливістю. Це проголошують усі Веди. Отже, той, хто тримається дуже смиренно і покірливо, легко досягає лотосових стіп Крішни за епохи Калі. Це вінець усіх великих жертвопринесень та аскез, бо екстатична любов до Бога являє собою найвищу досконалість життя. Тому будь-яку діяльність у відданому служінні повинно супроводжувати повторення святого імені Господа». Повторення святого імені Крішни: Харе Крішна, Харе Крішна, Крішна Крішна, Харе Харе/Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе, — прославляє Шріла Рупа Ґосвамі у «Намаштаці»(вірш 1):
«О Харі-намо! Кінчикам пальців на Твоїх лотосових стопах завжди поклоняється сліпучим сяйвом низка перлин-«Упанішад», самоцвітів, що вінчають усі Веди. Тобі вічно поклоняються звільнені душі, як оце Нарада й Шукадева. О Харі- намо! Я цілковито віддаюсь під Твій захист».
Так само прославляє святе ім'я Шріла Санатана Ґосвамі у «Бріхад-бгаґаватамріті» (частина перша, глава перша, вірш 9):
«Хвала, хвала всеблаженному святому імені Шрі Крішни, що спонукає відданого покинути всі звичайні релігійні обов'язки, медитацію та поклоніння. Коли жива істота хоч якось, хоча б один раз промовляє святе ім'я, воно їй дарує звільнення. Святе ім'я Крішни — це незрівнянний нектар. Це моє життя і мій єдиний скарб».
У «Шрімад-Бгаґаватам»(2.1.11) Шукадева Ґосвамі каже:
«О царю, постійне повторення святого імені Господа, як довели великі авторитети, — це вільний від сумнівів та страху шлях до успіху для кожного: і для того, хто не має ніяких матеріальних бажань, і для того, хто прагне всіх матеріальних насолод, і для того, хто завдяки трансцендентному знанню задоволений сам у собі».
У «Шрімад-Бгаґаватам»(6.3.22) Ямараджа каже:
«Віддано служити Господу, передусім повторюючи Його святе ім'я, — ось найвища релігійна заповідь для кожного».
I Шрі Чайтан'я Махапрабгу сказав у «Шікшаштаці»(3):
«Святе Господнє ім'я треба повторювати в смиренному настрої, маючи себе за нижчого від соломинки на дорозі. Слід бути терплячішим за дерево, вільним від марнолюбства й готовим якнайшанобливіше схилятися перед іншими. З таким настроєм можна повторювати святе ім'я Господа безперервно». Десять образ святого імені розглянуто в Аді-лілі, восьмій главі, 24 вірші.
