алаукіка вкйа чеш тра н буджгій
паріхса карійчгі тре 'ваішава' балій
алаукіка — незвичайні; вкйа — слова; чеш — зусилля; тра — його; н — не; буджгій — розуміючи; паріхса — жарти; карійчгі — я робив; тре — йому; ваішава — відданий Господа; балій — як.
ПОЯСНЕННЯ: Кожен, хто не є вайшнава, тобто безкорисливий відданий Верховного Господа, той неодмінно матеріаліст. Вайшнави, які живуть за настановами Шрі Чайтан'ї Махапрабгу, безперечно, не перебувають на матеріалістичному рівні. «Чайтан'я» означає «духовна сила». Усі дії Шрі Чайтан'ї Махапрабгу відбувались на рівні духовного розуміння. Через це зрозуміти діяльність Шрі Чайтан'ї Махапрабгу здатний лише той, хто сам перебуває на духовному рівні. Матеріалістам неприступна суть цих діянь, і їх називають зазвичай кармі або ґ'яні. Ґ'яні — це спекулятивні мислителі, що просто намагаються зрозуміти, що таке дух і що таке матерія. Їхній метод пізнання укладається в афоризмі «неті неті», тобто вони міркують: «Це — не дух, це — не Брахман». Ґ'яні перебувають на дещо вищому рівні від тупих кармі, яких цікавить тільки задоволення чуттів. Перш як стати вайшнавою, Сарвабгаума Бгаттачар'я був спекулятивним філософом (ґ'яні), а тому завжди кепкував з вайшнавів. Вайшнави не визнають умоглядних побудов ґ'яні. I ґ'яні, як і кармі, здобувають своє недосконале знання, покладаючись на пряме чуттєве сприйняття. Кармі ніколи не визнають речей, які не можуть сприйняти безпосередньо своїми чуттями, а ґ'яні лише будують гіпотези. Однак вайшнави, безкорисливі віддані Господа, не притримуються методів пізнання, заснованих на прямому чуттєвому сприйнятті чи умоглядних міркуваннях. Віддані — це слуги Верховного Господа і тому отримують знання прямо від Верховного Бога-Особи, у формі Його повчань у «Бгаґавад-ґіті», чи іноді у формі повчань, які Він дає зсередини як чайт'я- ґуру. Господь Крішна каже в «Бгаґавад-ґіті»(10.10):
«Тим, хто повсякчасно служить Мені з любов'ю і відданістю, Я даю розуміння, за допомогою якого вони можуть прийти до Мене».
Веди вважають словами Верховного Господа. Спочатку їх усвідомив Брахма, першостворена істота всесвіту (тене брахма хд йа ді-кавайе). Наш метод пізнання — отримувати знання через систему парампари, що в ній знання сходить від Крішни через Брахму, Нараду, В'ясу, Шрі Чайтан'ю Махапрабгу і шість Ґосвамі. В цій учнівській послідовності Господь Брахма отримав знання від первинної особи, Крішни, в своєму серці. Наше знання досконале, тому що переходить від учителя до учня. Вайшнава завжди занурений у трансцендентне любовне служіння Господу, і тому ні кармі, ні ґ'яні не можуть збагнути діяльності вайшнави. Сказано: ваішавера крій-мудр віджеха н буджгайа — навіть найосвіченіша людина, яка покладається на пізнавальний метод прямого сприйняття, не може збагнути діяльності вайшнави. Отримавши від Шрі Чайтан'ї Махапрабгу посвяту у вайшнавізм, Сарвабгаума Бгаттачар'я усвідомив, що припустився помилки, намагаючись судити Рамананду Раю, який мав глибокі знання і який всі свої зусилля віддавав на трансцендентне любовне служінню Господеві.