ПОЯСНЕННЯ: Тут чудово викладено суть вчення Шрі Чайтан'ї Махапрабгу. Тому, хто віддається Йому і серцем та душею готовий іти слідом за Господом, не потрібно міняти місце свого життя. Не потрібно йому й змінювати свій життєвий статус. Можна залишатись сімейною людиною, лікарем, інженером чи ким завгодно іншим. Це не важливо. Треба тільки жити за настановами Шрі Чайтан'ї Махапрабгу, повторювати маха-мантру Харе Крішна і навчати принципів «Бгаґавад-ґіти» і «Шрімад-Бгаґаватам» родичів та друзів. Треба навчитись бути смиренним та м'яким зі своїми домашніми і жити за настановами Шрі Чайтан'ї Махапрабгу. Тоді життя буде сповнене духовного успіху. Не слід зображати з себе піднесеного відданого і думати: «Я першокласний відданий». Таких думок треба уникати. Учнів найліпше не брати зовсім. Треба очиститись, повторюючи вдома маха-мантру Харе Крішна і проповідуючи принципи, які пояснив Шрі Чайтан'я Махапрабгу. Ось як можна стати духовним вчителем і звільнитись від скверни матеріального життя.

Iснує багато сахаджій, які ганьблять діяльність шести Ґосвамі — Шріли Рупи, Санатани, Раґгунатги даси, Бгатти Раґгунатги, Джіви і Ґопали Бгатти Ґосвамі — особистих супутників Шрі Чайтан'ї Махапрабгу, що просвіщали суспільство, пишучи книги з відданого служіння. Нароттама даса Тгакура та інші великі ачар'ї, як оце Мадгавачар'я, Рамануджачар'я та інші, також приймали тисячі учнів, щоб надихати їх на віддане служіння. Проте певна громада сахаджій вважає таку діяльність несумісною з засадами відданого служіння. Ба більше, вони вважають таку діяльність просто іншим рівнем матеріалізму. Тим самим, заперечуючи принципи Шрі Чайтан'ї Махапрабгу, вони ображають Його лотосові стопи. Їм варто взяти до уваги Його повчання і замість шукати слави смиренних та скромних, утриматись від критики послідовників Шрі Чайтан'ї Махапрабгу, які проповідують його вчення. Захищаючи Своїх проповідників, Шрі Чайтан'я Махапрабгу дає в цих віршах «Шрі Чайтан'я-чарітамріти» багато порад, які говорять самі за себе.