ПОЯСНЕННЯ: Атеїсти нездатні зрозуміти, як Верховний Бог-Особа, що являє Себе в постаті Божества, може з'їдати всі підношення Своїх відданих. У «Бгаґавад-ґіті»(9.26) Крішна каже:

«Якщо Мені з любов'ю та відданістю запропонують листок, квітку, плід або воду, Я прийму це підношення». Господь є пӯра, довершений, і тому Він їсть усе, що підносять Йому Його віддані. Однак завдяки доторку Його трансцендентної руки вся їжа залишається такою самою, як була до того. Змінюється її природа. До того, як їжу піднесли Господеві, вона була чимось іншим, але після піднесення вона стає трансцендентною. Господь є пӯра, і тому, навіть поївши, Він залишається такий самий. Пӯрасйа пӯрам дйа пӯрам евваішйате. Їжа, піднесена Крішні, має таку саму природу, як Сам Крішна. Крішна є авйайа, незнищенний, і так само їжа, яку з'їв Крішна, бувши тотожна з Ним, залишається такою самою, як до того.

Крім того, Крішна може їсти будь-яким із Своїх трансцендентних чуттів. Він може їсти просто глянувши на їжу чи доторкнувшись до неї. Разом з тим не слід думати, що Крішна мусить їсти. Він не відчуває голоду, як звичайна людина, проте Він вдає голодного і тому на силі з'їсти скільки завгодно їжі. Осягнути філософський смисл того, як їсть Крішна, можна тільки трансцендентними чуттями. Коли в процесі постійного відданого служіння Господу наші чуття очистяться, ми зможемо збагнути діяння Крішни, Його імена, форми, якості, розваги та оточення.

«Крішну неможливо пізнати грубими матеріальними чуттями. Однак, задоволений трансцендентним любовним служінням Своїх відданих, Він Сам їм Себе являє» («Бгакті- расамріта-сіндгу»1.2.234). Відданий пізнає Крішну через одкровення. Світський вчений не зможе пізнати Крішну та Його розваги силою дослідницької роботи — для цього треба піднятись до рівня відданості.