пуна таіла дій каіла рī-аґа чіккаа
акга-ґандгодаке каіла снна самдгна
пуна — знову; таіла дій — з олією; каіла — зробив; рī-аґа — тіло Божества; чіккаа — лискуче; акга-ґандга-удаке — у воді, ароматизованій квітами та сандаловою пастою і налитій у мушлю; каіла — зробив; снна — омовіння; самдгна — виконання.
Після маха-снани Божеству знову зробили масаж ароматичною олією, і Його тіло стало лискучим. Тоді провели останню церемонію омовіння, ллючи з мушлі на Божество ароматизовану воду.
ПОЯСНЕННЯ: Щодо цього Шріла Бгактісіддганта Сарасваті Тгакура у своєму коментарі цитує «Харі-бгакті-віласу». Щіткою, зробленою з волосся із кінчика коров'ячого хвоста, тіло Божества натирають ячмінним борошном, пшеничним борошном, циноброю, борошном із урад-далу та ще одним борошном, що називається авата (його роблять, змішуючи бананове борошно і змелений рис). Це дає гарний полиск. Олія, що нею змащують тіло Божества, повинна бути ароматизована. Для маха-снани потрібно не менш як дві з половиною мани (близько 109 літрів) води, щоб лити на тіло Божества.
