ґрме дгвані хаіла, — вйдга 'ваішава' ха-іла
ґрмера лока саба анна ніте лґіла
ґрме — у селі; дгвані хаіла — стало новиною; вйдга — мисливець; ваішава ха-іла — став вайшнава, люблячий слуга Господа Вішну; ґрмера лока — селяни; саба — всіляку; анна — їжу; ніте лґіла — стали приносити.
ПОЯСНЕННЯ: Коли людина йде до святої особи, вайшнави чи брахмани, вона обов'язоково повинна дати якийсь подарунок. Кожен вайшнава покладається на Крішну, і Крішна готовий забезпечити його всім потрібним для життя, за умови, що вайшнава дотримується приписів духовного вчителя. У русі свідомості Крішни, звісно, багато сімейних людей. Вони приєднуються до руху й живуть в осередках товариства, але якщо вони користаються з цього й не працюють, а живуть коштом руху — їдять прасад і просто сплять, — вони ставлять себе в дуже небезпечне становище. Тому рекомендовано, щоб ґріхастги у храмі не жили. Вони повинні жити поза храмом і утримувати себе самі. Звичайно, якщо ґріхастги повністю присвячують себе служінню Господеві згідно з вказівками керівників, вони можуть жити в храмі, у цьому немає нічого поганого. Та в будь-якому разі храм не повинен бути місцем для їди і сну. Керівник храму повинен пильно за цим стежити.