сакгйа-втсалйа-раті пйа 'анурґа'-сīм
субалдйера 'бгва' парйанта премера махім
сакгйа — у дружбі; втсалйа — у батьківській любові; раті — потяг; пйа — дістає; анурґа-сīм — аж до межі підпорядкованої спонтанної любові; субала- дйера — друзів, як оце Субала та інші; бгва — екстатична любов; парйанта — аж до; премера махім — велич любові до Бога.
Після смаку слугування йдуть смаки дружби та батьківської любові, що посилюються аж до рівня підпорядкованої спонтанної любові. Любов таких друзів, як Субала, своєю величчю сягає рівня екстатичної любові до Бога.
ПОЯСНЕННЯ: Шріла Бгактісіддганта Сарасваті Тгакура каже, що смак нейтральних стосунків зростає до рівня простої любові до Бога. У настрої слугування любов до Бога досягає ще вищого рівня: прихильності, обурення (гніву, заснованого на любові), любові та прив'язаності. Смак дружби, відповідно, зростає до рівня прихильності, обурення, любові, прив'язаності та поглибленої прив'язаності. Те саме стосується смаку батьківської любові. Особливість смаку дружби, яку проявляли такі особи, як Субала, полягає в тому, що ця братерська прихильність зростає до обурення, спонтанної прив'язаності, підпорядкованої прив'язаності і, нарешті, екстазу, в якому постійно присутні всі екстатичні ознаки.
