джна-ваірґйді — бгактіра кабгу нахе 'аґа'

ахіс-йама-нійамді буле кша-бгакта-саґа

джна — шлях знання; ваірґйа-ді — шлях зреченості та інші шляхи; бгактіра — відданого служіння; кабгу — хоч коли; нахе — не; аґа — частина; ахіс — утримання від насильства; йама — приборкання чуттів і розуму; нійама-ді — стриманість і таке інше; буле — мандрують; кша-бгакта-саґа — у товаристві відданого Господа Крішни.


Текст

Умоглядні розумування та відреченість для відданого служіння не суттєві. Насправді хороші якості, як оце утримання від насильства і влада над чуттями й розумом, самі супроводжують відданого Господа Крішни.

Комментарий

ПОЯСНЕННЯ: Віддані-неофіти чи звичайні люди нерідко дуже високої думки про умоглядну філософію, аскези та зреченість, вважаючи їх за єдиний шлях до росту в відданому служінні. Насправді це не так. Шлях філософствування, містичної йоґи і відреченості не має нічого спільного з чистою душею. Коли хтось перебуває в тимчасовому матеріальному світі, ці методи можуть дати певну користь, але чистий відданий Крішни їх не потребує. У матеріальному світі така діяльність завершується матеріальною насолодою або злиттям із сяйвом Всевишнього. Це не має нічого спільного із вічним любовним служінням Господеві. Якщо людина облишає умоглядну філософію і просто присвячує себе на віддане служіння, — вона досягнула досконалості. Відданому не потрібно розумувати, вдаватись до добродійності чи містичної йоґи. Це все вже входить до трансцендентного любовного служіння Господеві.