ПОЯСНЕННЯ: Писання визначають, що ті, хто серйозно старається досягнути досконалості, повинні поводитись певним чином. У русі свідомості Крішни ми рекомендуємо нашим вихованцям не їсти м'яса, не грати в азартні ігри, не вступати у незаконні статеві стосунки і не вживати дурманних речовин. Людям, які дозволяють собі такі речі, ніколи не досягнути досконалості. Отож ті, хто розраховує досягнути досконалості і повернутись до Верховного Бога, повинні жити за цими реґулівними засадами. Кутінаті, інтриґанство чи дипломатія, не може вдовольнити атму, душу. Це не може вдовольнити навіть тіло чи розум. Розум пройдисвіта завжди сповнений підозри, тому наші стосунки завжди повинні бути відверті і засновані на авторитеті Вед. Якщо ми поводитимемось із людьми лицемірно чи дипломатично, це зашкодить нашому духовному росту. Джіва-хімсана означає вбивати тварин або мати зло на інших живих істот. Вбивати нещасних тварин — це, безперечно, зло до них. Людське життя призначене для того, щоб пізнати свідомість Крішни (атгто брахма-джіджс), щоб розпитувати про Верховний Брахман. Всі, хто отримав людську форму життя, мають нагоду пізнати Верховний Брахман. Так звані лідери людського суспільства не знають істинної мети людського життя і тому віддають сили гонитві за економічним розвитком. Це зводить на манівці широкий загал. Всі держави та народи наполегливо дбають про те, щоб поліпшити умови їди, сну, парування та самозахисту. Людська форма життя призначена ще для чогось іншого, а не тільки для поліпшення цих чотирьох принципів тваринного існування. Їда, сон, парування і самозахист — це проблеми, які ми зустрічаємо в тваринному царстві, і тварини вирішують свої проблеми без труднощів. Чому людське суспільство має віддавати стільки сил на розв'язок цих самих проблем? На жаль, людей не навчено цієї простої філософії. Вони думають, що поступ цивілізації полягає в дедалі більшій чуттєвій втісі.

Iснує багато релігійних проповідників, які не знають, як вирішити головні проблеми життя, і тому вони так само навчають людей тим чи іншим способом задовольняти чуття. Це також джіва-хімсана. Такі релігійні наставники не дають істинного знання і тому збивають людей з пуття. Що ж до матеріальної вигоди, тут слід зрозуміти, що з усіма матеріальними статками доведеться розпрощатися під час смерті. На жаль, люди не знають, що після смерті життя триває. Тому матеріалісти марнують свій час, нагромаджуючи матеріальні статки, з якими їм під час смерті доведеться розпрощатися. Такі статки не дають вічної користі. Так само нічого не варта світська слава, бо після смерті доведеться отримати інше тіло. Матеріальна слава й титули — це прикраси, яких не забрати з собою до наступного тіла. У наступному житті все піде в непам'ять.

Усі ці перешкоди у вірші названо шкідливими рослинами. Вони тільки перешкоджають ростові головної ліани, бгакті- лати. Треба пильно стерегтися цих шкідників. Iноді вони виглядають достоту як ліана бгакті-лата. Вони сплітаються із бгакті-латою і на вигляд від неї не відрізняються, проте їх названо упашакга. Чистий відданий бачить різницю між ліаною бгакті-лата і ліаною матеріалізму, і він пильно стежить, щоб розрізняти їх і розмежовувати.