ПОЯСНЕННЯ: Шріла Бгактісіддганта Сарасваті Тгакура наводить певні пояснення про Ґовінда-кунду. На пагорбі Ґовардгана, неподалік од селища Пайтга, є селище Анійора. Ґовінда-кунда розміщена поряд, і там стоять два храми: Ґовінди й Баладеви. Згідно з деякими джерелами, це озеро викопала цариця Падмаваті. У «Бгакті-ратнакарі» (П'ята хвиля) можна знайти такі слова:

«Ґовінда-кунда — дуже піднесене місце, бо тут відбувається багато духовних подій. Саме тут Iндра, зазнавши поразки від Господа Ґовінди, підносив Йому молитви і омивав Його». У «Стававалі»(«Враджа-віласа-става»74) є такий вірш:

«Зі смиренням, яким його наповнив великий страх, Iндра взяв лотосові стопи Господа Крішни і разом із коровою сурабгі влаштував церемонію коронації, омиваючи Його водами небесної Ґанґи. Так дивовижним чином Крішна проявив Свою царську владу над коровами. Я молюсь, щоб ця Ґовінда-кунда, озеро, яке виникло внаслідок цього церемонійного омовіння, вічно була перед моїм зором».

Також у «Матгура-кганді» сказано:

«Просто омившись у Ґовінда-кунді, людина здобуває звільнення. Це озеро виникло після того, як Господь Iндра омив Бгаґавана Шрі Крішну».

Ґантгулі-ґрама лежить біля двох інших сіл: Білачгу та Ґопала-пури. За переказами, тут уперше зустрілись Радга і Крішна. У «Бгакті-ратнакарі» (П'ята хвиля) сказано: сакгī духа вастре ґгі діла саґопане — «Вони зв'язали Своє вбрання докупи і сховались під Ним». Далі сказано: пгґуй лаій кеха ґагі кгулі' діл — «Вони розв'язали вузол за допомогою пгаґуї». Тому селище має назву Ґантгулі [вузлик].