бхйе рджа-ваідйа іхо каре рджа-сев
антаре кша-према іхра джнібека кеб
бхйе — зовні; рджа-ваідйа — царський лікар; іхо — він; каре — виконує; рджа-сев — службу в уряді; антаре — в серці; кша-према — любов до Крішни; іхра — Мукунди даси; джнібека — може знати; кеб — хто.
ПОЯСНЕННЯ: Якщо Шрі Чайтан'я Махапрабгу не відкриє істину, нікому не визначити, хто насправді великий відданий і слуга Господа. Тому в «Чайтан'я-чарітамріті»(Мадг'я23.39) сказано: тра вкйа, крій, мудр віджеха н буджгайа — навіть найдосконаліший і найобізнаніший вчений не може збагнути діяльності вайшнави. Вайшнава може служити в уряді чи мати якусь звичайну професію, і зовні його становища ніхто не знатиме. Однак усередині він може бути ніт'я-сіддга-вайшнава — вічно звільнений вайшнава. Зовні Мукунда даса був царський лікар, але всередині він був окрасою звільнених відданих-парамахамс. Шрі Чайтан'я Махапрабгу прекрасно знав це, але звичайні люди цього не розуміли, тому що дії та задуми вайшнави незбагненні для звичайної людини. Однак Шрі Чайтан'я Махапрабгу та Його представники досконало розуміють відданого, навіть якщо зовні відданий вдає звичайного сім'янина чи бізнесмена.