рмнанда рйа, джі томра према-ґуа

прабгу-ґе кахіте прабгура пгірі' ґела мана

рмнанда рйа — Рамананда Рая; джі — сьогодні; томра — твою; према- ґуа — якість любові; прабгу-ґе — перед Господом; кахіте — коли описував; прабгура — Господа Шрі Чайтан'ї Махапрабгу; пгірі' ґела — змінився; мана — розум.


Текст

Господь уже змінив Своє ставлення, коли Рамананда Рая розповів про твою чисту любов до Нього».

Комментарий

ПОЯСНЕННЯ: Спочатку Господь не бажав бачитися з царем, але завдяки щирим зусиллям Бгаттачар'ї та Рамананди Раї ставлення Господа змінилось. Господь уже проголосив, що за цареве служіння відданим Крішна проллє на нього милість. Ось метод, яким можна розвинути свідомість Крішни. Спочатку повинна бути милість відданого, тоді зійде й милість Крішни. Йасйа прасдд бгаґават-прасдо/йасйпрасдн на ґаті куто 'пі. Отже, наш найперший обов'язок полягає в тому, щоб вдовольнити духовного вчителя, а він може забезпечити нам милість Господа. Насамперед звичайна людина повинна почати служити духовному вчителю, тобто відданому. Тоді, з милості відданого, буде задоволений Господь. Не отримавши пил з лотосових стіп відданого, розвиватись неможливо. Це саме стверджує також і Прахлада Махараджа у «Шрімад-Бгаґаватам»(7.5.32):

Не звернувшись до чистого відданого, неможливо зрозуміти Верховного Бога-Особу. Махараджа Пратапарудра вшанував і Рамананду Раю, і Сарвабгауму Бгаттачар'ю. Отож він доторкнувся до лотосових стіп чистих відданих і завдяки тому зміг наблизитись до Шрі Чайтан'ї Махапрабгу.