ПОЯСНЕННЯ: За ведичними приписами перед тим, як прийти до святого місця, треба утримуватись від статевого життя. Більшість людей дуже прив'язані до чуттєвого задоволення і не можуть заснути вночі, не мавши статевих зносин. Тому приписи наказують звичайній людині перед тим, як іти до святого місця прощі, повністю утримуватись від сексу. Коли людина приходить до святого місця, вона повинна в цей день поститися. Начисто поголивши голову, вона повинна омитися у річці чи озері поблизу святого місця. Усі ці дії призначені для того, щоб людина позбулася наслідків своїх гріхів. Відвідини святого місця прощі означають знешкодження наслідків гріховного життя. Прочани, що приходять до святих місць, насправді скидають там вантаж наслідків свого гріховного життя, і від того святі місця переповнюються гріхами їхніх відвідувачів.

Коли таке святе місце відвідує свята особа або чистий відданий, вона забирає гріхи, які залишили звичайні люди, і знову очищує святе місце. Тīртī-курванті тīртгні (Бгаґ. 1.13.10). Тож, коли до святого місця приходить звичайна людина, і коли туди приходить піднесена свята особа, — це різні речі. Звичайна особа залишає в святому місці свої гріхи, а свята особа чи відданий знешкоджує ці гріхи самою своєю присутністю. Віддані Господа Чайтан'ї Махапрабгу — не звичайні люди і тому не підлягали правилам відвідин святого місця. Замість того вони проявляли спонтанну любов до Шрі Чайтан'ї Махапрабгу. Щойно прийшовши до святого місця, вони побігли побачити Господа Чайтан'ю і з Його наказу поїли маха-прасаду, не дотримуючись приписів щодо відвідин святих місць.