ПОЯСНЕННЯ: Хоча два брати, Рупа й Санатана (на той час Дабіра Кгаса і Сакара Малліка) представили себе вихідцями з низької сім'ї, вони належали насправді до найшанованішого брахманського роду, корені якого були в Карнаті. Отож насправді вони належали до брахманської касти. На лихо, вони служили в мусульманському уряді і через тісне спілкування з мусульманами мали звичаї й поведінку, схожі на їхні. Через те вони представили себе як ніча-джаті. Згідно з шастрами, існує три типи народження. Перше народження — це народження з черева матері, друге народження — це виконання очисних обрядів, а третє народження — це посвята, під час якої людину приймає духовний вчитель. Удавшись до ганебної професії чи спілкуючись із бридкими особами, людина сама стає бридкою. Рупа й Санатана, діставши імена Дабіра Кгаса й Сакара Малліка, жили серед мусульман, — а мусульмани відомі противники брахманічної культури і корів. У «Шрімад-Бгаґаватам» (Сьомій пісні) вказано, що кожен належить до якогось певного розряду людей. Належність особи до того чи іншого розряду визначають за певними ознаками, згаданими в шастрах. Якості людини вказують, до якої вона належить касти. I Дабіра Кгаса, і Сакара Малліка належали до брахманської касти, але після того, як вони пішли на службу до мусульманського уряду, їхні первісні звички переродились на звички мусульманської громади. А що в них майже не лишалось ознак брахманічної культури, вони відносили себе до найнижчої касти. «Бгакті-ратнакара» виразно каже, що Сакара Малліка й Дабіра Кгаса через своє спілкування з людьми низького класу також і себе мали за вихідців з нижчих класів. Однак насправді вони народились у шановній брахманській родині.