мӯка кавітва каре й-сабра смарае

паґу ґірі лаґге, андга декге тр-ґае

мӯка — німий; кавітва — поет; каре — стає; й — чий; сабра — усе; смарае — пам'ятанням; паґу — кульгавий; ґірі — гори; лаґге — долає; андга — сліпий; декге — бачить; тр-ґае — зорі.


Текст

Пам'ятаючи лотосові стопи Панча-таттви, німий може стати поетом, кульгавий може перейти через гори, а сліпий може побачити зорі в небі.

Комментарий

ПОЯСНЕННЯ: За вайшнавською філософією досконалості можна досягти трьома шляхами. Iснує садгана-сіддга (досконалість, яку здобувають реґламентованим відданим служінням), ніт'я-сіддга (вічна досконалість, яку здобувають ніколи не забуваючи Крішну) і кріпа-сіддга (досконалість, яку отримують з ласки духовного вчителя чи іншого вайшнави). Кавіраджа Ґосвамі прославляє тут кріпа-сіддгу, досконалість, яку отримують з ласки вищих осіб. Ця милість не залежить від якостей відданого. Завдяки такій милості навіть відданий-недоріка може заговорити чи почати писати, красномовно прославляючи Господа, навіть кульгавий зможе долати гори і навіть сліпий зможе бачити зорі в небі.