хена кпмайа чаітанйа н бгадже йеі джана
сарвоттама ха-ілео тре асуре ґаана
хена — такий; кпмайа — милостивий; чаітанйа — Господь Шрі Чайтан'я; н — не; бгадже — поклоняються; йеі — одна; джана — людина; сарвоттама — найвищий; ха-ілео — хоча він є; тре — йому; асуре — серед демонів; ґаана — зарахування.
ПОЯСНЕННЯ: Шріла Бгактісіддганта Сарасваті Махараджа щодо цього каже: «О живі істоти, просто вдайтесь до свідомості Крішни. Таке послання Шрі Чайтан'ї Махапрабгу». Це вчення проповідував Господь Чайтан'я, пояснюючи філософію свідомості Крішни у восьми віршах Своєї «Шікшаштаки». Він сказав: іх хаіте сарва-сіддгі хаібе томра — «Повторюючи Харе Крішна мантру, людина досягне в житті повної досконалості». Тому людина, яка не віддає Господу Чайтан'ї шани чи, незважаючи на ці всі вияви милості, не може належно оцінити Господню доброту є асура, противник істинного служіння Господу Вішну, хай навіть вона обіймає у суспільстві дуже високе становище. Асурою називають того, хто налаштований проти відданого служіння Верховному Богові-Особі, Вішну. Слід зазначити, що раз людина не поклоняється Шрі Чайтан'ї Махапрабгу, їй марно ставати відданим Крішни, і якщо людина не поклоняється Крішні, їй марно ставати відданим Шрі Чайтан'ї Махапрабгу. Віддане служіння такої людини являє собою витвір Калі-юґи. Шріла Бгактісіддганта Сарасваті Тгакура в зв'язку з цим зазначає, що атеїсти-смарти, які поклоняються п'яти різновидам півбогів, задля нікчемної втіхи матеріальним успіхом поклоняються і Господу Вішну, але Шрі Чайтан'ї Махапрабгу не вшановують. Вважаючи Його за одного з звичайних людей, вони розмежовують Ґаурасундару і Шрі Крішну. Такий погляд також демонічний і розходиться з судженням ачарій. Такі ідеї — витвір Калі-юґи.