саннйсі-буддгйе море карібе намаскра
татгпі кгаібе дукга, пібе ністра
саннйсі-буддгйе — вважаючи за санн'ясі; море — Мене; карібе — будуть; намаскра — кланятися; татгпі — тому; кгаібе — зменшуватиметься; дукга — нещастя; пібе — отримають; ністра — звільнення.
ПОЯСНЕННЯ: Крішна дуже милостивий і тому завжди думає про те, як звільнити зумовлені душі з матеріального царства. Крішна втілюється саме з цієї причини, за що чітко сказано в «Бгаґавад-ґіті» (4.7):
«Коли десь занепадає релігія і зростає безбожність, тоді, нащадку Бгарати, Я сходжу Сам». Крішна завжди захищає живі істоти багатьма способами: Він приходить Сам, посилає Своїх наближених відданих, після Свого відходу залишає шастри, як оце «Бгаґавад-ґіту». Навіщо? Для того, щоб люди могли скористатися з Його благословень і звільнитися з пазурів майі. Шрі Чайтан'я Махапрабгу прийняв санн'ясу, щоб навіть нетямущі, вважаючи Його за звичайного санн'ясі, складали Йому шану, і таким чином позбувались матеріальних страждань і зрештою звільнялись із лабет матерії. Шріла Бгактісіддганта Сарасваті з цього приводу вказує, що Шрі Крішна Чайтан'я Махапрабгу — це поєднана форма Шрі Радги та Крішни (махапрабгу рī-чаітанйа, рдг-кша — нахе анйа). Проте невігласи, вважаючи Шрі Чайтан'ю Махапрабгу за звичайну людину, обходилися з Ним нешанобливо. Тому милостивий Господь, щоб врятувати цих блюзнірів, прийняв санн'ясу. Тепер вони мали складати Йому шану як санн'ясі. Шрі Чайтан'я Махапрабгу прийняв санн'ясу для того, щоб великодушно пролити Свою милість на широкий загал, що не міг розпізнати в Ньому Самих Радгу та Крішну.