прабгве декгійе том скшт нрйаа

хīнчра кара кене, ітге кі краа

прабгве — у Твоїй величі; декгійе — бачу; том — Ти; скшт — безпосередньо; нрйаа — Верховний Бог-Особа; хīна-чра — поведінка людей нижчого походження; кара — робиш; кене — чому; ітге — в цьому; кі — що є; краа — причина.


Текст

Ти так сяєш, наче Ти Сам Нараяна. Зроби ласку, поясни нам, чому Ти поводишся, як людина нижчого класу?»

Комментарий

ПОЯСНЕННЯ: Санн'ясі-майаваді завдяки своїй зреченості, вивченню веданти, медитації і суворій впорядкованості повсякденного життя, безперечно мають усі задатки добродійності. Отож Пракашананда Сарасваті завдяки своєму доброчестю зрозумів, що Чайтан'я Махапрабгу — не звичайна людина, а Верховний Бог-Особа. Скшт нрйаа: він вважав, що Чайтан'я — це Сам Нараяна. Санн'ясі-майаваді називають одне одного Нараяною, бо гадають, що всі вони стануть Нараяною або зіллються з Нараяною в наступному житті. Пракашананда Сарасваті вирішив, що Шрі Чайтан'я Махапрабгу не мусив навіть і ждати наступного життя, а вже став Самим Нараяною. Розбіжність між філософіями вайшнавів та майаваді полягає в тому, що філософи-майаваді гадають, що, покинувши своє тіло, вони стануть Нараяною, злившись з Його тілом. Однак філософи-вайшнави знають, що після смерті цього тіла вони отримають трансцендентне, духовне тіло і в ньому матимуть змогу спілкуватися з Нараяною.