чаббіа ватсара чгіл ґхастга-раме

пача-віаті варше каіла йаті-дгарме

чаббіа — двадцять чотири; ватсара — роки; чгіл — Він залишався; ґхастга — життя домогосподаря; раме — в стані; пача — п'ять; віаті — двадцять; варше — в році; каіла — зробив; йаті-дгарме — прийняв стан санн'яси.


Текст

Двадцять чотири роки Шрі Чайтан'я Махапрабгу жив домогосподарем, а на початку двадцять п'ятого прийняв стан санн'яси.

Комментарий

ПОЯСНЕННЯ: Iснують чотири ступені духовного життя: брахмачар'я, гріхастга, ванапрастга та санн'яса. В кожному з цих ашрамів є чотири підрозділи. Підрозділи брахмачар'я- ашраму — це савітр'я, праджапат'я, брахма та бріхат, а підрозділи ґріхастга-ашраму — це варта (що трудяться якоюсь професією), санчая (збирачі), шаліна (що ні в кого нічого не прохають) та шілончгана (що підбирають зерно з рисових полів). Відповідно, підрозділи ванапрастга-ашраму — це вайкганаса, валакгіл'я, аудумбара та пгенапа, а підрозділи санн'яси — це кутічака, бахудака, хамса та нішкрія. Є дві категорії санн'ясі, яких звуть дгіра та нароттама, за що згадано у «Шрімад-Бгаґаватам» (1.13.26–27). Шрі Чайтан'я Махапрабгу прийняв санн'ясу наприкінці січня 1432 року ери Шакабда (1510рокун.е) від Кешави Бгараті, що належав до Шанкара-сампрадаї.