'бгавет' крій відгілі, сеі іх кайа
картавйа авайа еі, анйатг пратйавйа
бгавет — бгавет; крій — дієслово; відгі-лі — настанова у наказовому способі; сеі — цей; іх — тут; кайа — каже; картавйа — що треба зробити; авайа — безперечно; еі — це; анйатг — у противному разі; пратйавйа — перешкода.
ПОЯСНЕННЯ: Цей наказ стосується до чистих відданих. Неофіти будуть здатні зрозуміти такі стосунки тільки після того, як піднімуться на вищий рівень, виконуючи під керівництвом досвідченого духовного вчителя реґламентоване віддане служіння. Тоді й вони зможуть слухати про любовні взаємини Радги та Крішни.
Доки жива істота перебуває на матеріальному, зумовленому рівні, вона повинна дуже ретельно пильнувати всіх вимог моралі й ніколи їх не порушувати. Абсолютний світ трансцендентний і вільний від будь-якої можливої скверни, тому діяльність у ньому не поділяється на моральну й аморальну. Але в матеріальному світі з огляду на статевий потяг потрібно розрізняти між поведінкою моральною та аморальною. У духовному світі сексу немає. Взаємини закоханих у духовному світі являють собою чисту трансцендентну любов і незмішане блаженство.
Той, хто не привабився трансцендентним чаром раси, буде неодмінно змушений відчувати ниций потяг до матерії. Це штовхатиме його до дій, осквернених матерією, і він скочуватиметься до найтемніших форм пекельного життя. Але пізнавши кохання Радги й Крішни, людина звільняється з лещат потягу до матеріальної «любові» між чоловіком та жінкою. Так само той, хто зрозуміє чисту батьківську любов Нанди і Яшоди до Крішни, врятується від матеріальної батьківської любові. Якщо хтось визнає Крішну за свого всевишнього друга, матеріальна дружба втратить для нього свою привабливість і йому вже не загрожуватиме розчарування від світських «приятелів»-сперечальників. Якщо людину привабить служіння Крішні, їй уже не доведеться служити матеріальному тілові в злиденних умовах матеріального буття, обманюючи себе надією на те, що в майбутньому вона стане паном. А той, хто усвідомить велич Крішни у нейтральних стосунках з Ним, уже ніколи не шукатиме гаданої розради в філософії імперсоналізму чи порожнечі. Проте, якщо людину не приваблює трансцендентна природа Крішни, вона неодмінно привабиться матеріальними втіхами і заплутається в липучій сіті доброчестя й гріха, знову й знову переселяючись в матеріальному світі з одного матеріального тіла до іншого. Тільки людина в свідомості Крішни може досягнути найвищої досконалості життя.