ПОЯСНЕННЯ: На планетах Вайкунтги в духовному світі панує Нараяна. Його віддані виглядають так само, як Він, а їхнє ставлення до Господа й вияви відданості засновані на шанобливості. Але понад цими Вайкунтгами існує Ґолока, або Крішналока, і там відначальний Бог-Особа, Крішна, повністю проявляє Свою енерґію насолоди в невимушених любовних взаєминах. Віддані в матеріальному світі майже не відають про ці розваги, і тому Господь хоче їм їх явити.

На Ґолоці Вріндавані деякі віддані перебувають з Господом у любовних стосунках паракія-раса. Ці стосунки скидаються на потяг заміжньої жінки до іншого чоловіка. У матеріальному світі такі стосунки — найогидніше явище, тому що це спотворене відображення паракія-раси в духовному світі, де такі стосунки являють собою найвищий вираз любові. Такі почуття між відданим і Господом виникають завдяки впливу йоґамайі. У «Бгаґавад-ґіті» сказано, що віддані найвищого рівня перебувають під опікою дайва-майі, чи інакше йоґамайі: махтмнас ту м пртга даівī практім ріт (Б.-ґ.9.13). Справді великі душі (махатми) повністю поринають у свідомість Крішни, безнастанно служачи Господеві. Вони перебувають під опікою дайві-пракріті, чи то йоґамайі. Йоґамайа створює таку ситуацію, що відданий заради любові до Крішни ладен порушити всі приписи. Відданий від природи не любить переступати закони шанобливого ставлення до Верховного Бога-Особи, однак під впливом йоґамайі він готовий на все, щоб збільшити своє любовне служіння Верховному Господеві.

Люди під чарами матеріальної енерґії цілковито неспроможні оцінити діяльність йоґамайі, бо зумовлена душа мало чи й здатна зрозуміти чистий обмін почуттями між Господом та Його відданим. Але виконуючи віддане служіння відповідно до реґулівних засад, людина може піднятись на дуже високий рівень і наблизитись до розуміння стосунків чистого кохання, які влаштовує йоґамайа.

Поринаючи під впливом йоґамайі в почуття духовної любові, Господь Шрі Крішна і дівчата Враджі забуваються в духовному захваті. У цьому забутті Господь відчуває трансцендентне задоволення від захопливої вроди ґопі, хоча матеріальний статевий потяг у Господа відсутній. Духовне кохання до Верховного Бога вище за все земне, і тому може видатись, ніби ґопі порушують норми світської моралі. Це вічно пантеличить світських моралістів. Тому йоґамайа приховує Господа та Його розваги від очей невтаємничених, як пояснено в «Бгаґавад-ґіті» (7.25), де Господь каже, що залишає за Собою право не відкриватись усім.

Йоґамайа влаштовує так, що іноді Господь і ґопі в захваті кохання зустрічаються, а іноді розлучаються. Такі трансцендентні любовні ігри Господа недоступні розуму філософів-емпіриків, що розмірковують лише про безособистісний аспект Абсолютної Iстини. Тому Господь Сам являє Себе світським людям, щоб дарувати їм найвище духовне знання і щоб Самому насолодитись його сутністю. Господь настільки ласкавий, що Сам приходить, щоб забрати впалі душі назад додому, до царства Верховного Бога. Там вони вічно насолоджуються еротичними почуттями Верховного Бога в їхньому істинному вияві, одмінному від спотвореної плотської любові, якою так захоплюються впалі душі у своєму хворобливому стані. Господь проявляє раса-лілу передусім саме для того, щоб схилити всі зумовлені душі покинути свою хворобливу моральність і релігійність, а також щоб привабити їх до насолоди реальністю в царстві Бога. Той, хто зрозуміє справжню природу раса-ліли, безперечно гребуватиме земним статевим життям. Якщо свідома своєї духовної природи душа слухатиме від достойної особи про Господню раса-лілу, вона внаслідок того цілковито зречеться матеріальних сексуальних втіх.