еша-лīлйа прабгура кша-віраха-унмда

бграма-майа чеш, ра пралпа-майа вда

еша-лīлйа — у завершальних розвагах; прабгура — Господа Чайтан'ї Махапрабгу; кша-віраха — від розлуки з Господом Крішною; унмда — безумство; бграма-майа — помилкові; чеш — зусилля; ра — і; пралпа-майа — маревна; вда — мова.


Текст

Наприкінці Своїх розваг Господь Чайтан'я поринув у безумство розлуки з Господом Крішною. Він чинив нерозсудливі речі і голосно марив.

Комментарий

ПОЯСНЕННЯ: Господь Шрі Чайтан'я явив найвищий рівень емоцій відданого в розлуці з Господом. Його діяння були піднесені й вишукані, тому що Його почуття розлуки було цілковито досконалим. Однак матеріалісти неспроможні збагнути цього. Iноді вчені-матеріалісти вважають Шрі Чайтан'ю Махапрабгу хворим чи божевільним. Їхня проблема полягає в тому, що вони тільки те й роблять, що намагаються задовольняти матеріальні чуття, і через це ніяк не здатні зрозуміти почуттів відданого та Господа. Думки матеріалістів відразливі. Вони вважають, що можуть вдовольняти свої чуття безпосередньо доступними грубими об'єктами і що так само вони можуть підходити до трансцендентних якостей Господа Чайтан'ї. Але Господа вдасться пізнати тільки тому, хто дотримується засад, які виклали Ґосвамі на чолі з Сварупою Дамодарою. Авторитетні особи, як Сварупа Дамодара чи шість Ґосвамі, ніколи не висувають таких теорій, як вчення «відданих» громади надія-наґарі. Iдеї ґауранґа-наґарі — це просто фантазії, і самі ґауранґа-наґарі не сягають вище рівня вигадок.