срші, срӯпйа, ра смīпйа, слокйа
сйуджйа н лайа бгакта йте брахма-аікйа
срші — багатства, як у Господа; срӯпйа — форма, як у Господа; ра — та; смīпйа — особисте спілкування з Господом; слокйа — життя на планеті Вайкунтга; сйуджйа — єдність з Господом; н лайа — не приймають; бгакта — віддані; йте — тому що; брахма-аікйа — єдність з Брахманом.
Чотири різновиди звільнення — це саршті [набути багатств, як у Господа], саруп'я [отримати тіло, як у Господа], саміп'я [бути особистим супутником Господа] і салок'я [жити на планеті Вайкунтга]. Однак саюдж'ї віддані ніколи не визнають, тому що за цього звільнення істота зливається з Брахманом.
ПОЯСНЕННЯ: Виконуючи віддане служіння відповідно до згаданих у писаннях ритуалістичних засад, віддані досягають цих різновидів звільнення. Та хоча такі віддані спроможні досягнути саршті, саруп'ю, саміп'ю та салок'ю, це звільнення їх не цікавить, бо вони задоволені самим трансцендентним любовним служінням Господеві. П'ятий тип звільнення, саюдж'ю, ніколи не приймають навіть ті віддані, які поклоняються лише згідно з ритуалами. Досягти саюдж'ї, злитися з Брахманом, сяйвом Верховного Бога-Особи, прагнуть імперсоналісти. Відданий цілковито байдужий до звільнення саюдж'я.
