на сдгайаті м йоґо на скгйа дгарма уддгава
на свдгййас тапас тйґо йатг бгактір маморджіт
на — ніколи; сдгайаті — приносить тривале задоволення; мм — Мене; йоґа — метод опанування; на — ні; скгйам — метод набуття філософського знання щодо Абсолютної Iстини; дгарма — таке заняття; уддгава — любий Уддгаво; на — ні; свдгййа — вивчення Вед; тапа — аскези; тйґа — зречення, прийняття санн'яси чи роздача милостині; йатг — так само, як; бгакті — віддане служіння; мама — Мені; ӯрджіт — розвинуте.
ПОЯСНЕННЯ: Кармі, ґ'яні, йоґи, тапасві і дослідники ведичних писань, що не мають свідомості Крішни, просто тупцюються на великій відстані від мети і не отримують ніякої вагомої користі зі своїх занять, бо не мають чіткого поняття про Верховного Бога-Особу. Разом з тим вони не вірять у віддане служіння, яке може наблизити до Нього, хоча всі писання наголошують на такому служінні, як даний вірш із «Шрімад-Бгаґаватам» (11.14.20). «Бгаґавад-ґіта» (18.55) також проголошує: бгактй мм абгіджнті йвн йа чсмі таттвата — «Зрозуміти Верховного Бога-Особу таким, як Він є, можна тільки через віддане служіння». Якщо хтось хоче набути істинного знання про Верховну Особу, йому треба стати на шлях відданого служіння і не марнувати час на даремні філософські мудрування, корисливу діяльність, містичну йоґу чи суворі аскези. В іншому місці «Бгаґавад-ґіти» (12.5) Господь підтверджує це: клео 'дгікатарас тешм авйактсакта-четасм — «Для тих, чий розум тяжіє до непроявленого, безособистісного аспекту Всевишнього, поступ дуже ускладнений». Люди, прив'язані до безособистісного аспекту Господа, прирікають себе на великі труднощі, і попри це все одно нездатні усвідомити Абсолютну Iстину. У «Шрімад-Бгаґаватам» (1.2.11) пояснено: брахметі парамтметі бгаґавн іті адбйате. Якщо людина не зрозуміє Верховного Бога- Особу, первинне джерело і Брахмана, і Параматми, вона залишатиметься в темряві, не знаючи Абсолютної Iстини.