на сдгайаті м йоґо на скгйа дгарма уддгава

на свдгййас тапас тйґо йатг бгактір маморджіт

на — ніколи; сдгайаті — приносить тривале задоволення; мм — Мене; йоґа — метод опанування; на — ні; скгйам — метод набуття філософського знання щодо Абсолютної Iстини; дгарма — таке заняття; уддгава — любий Уддгаво; на — ні; свдгййа — вивчення Вед; тапа — аскези; тйґа — зречення, прийняття санн'яси чи роздача милостині; йатг — так само, як; бгакті — віддане служіння; мама — Мені; ӯрджіт — розвинуте.


Текст

[Верховний Бог-Особа Крішна сказав:] «Любий Уддгаво, ні через аштанґа-йоґу [містичну систему йоґи для опанування чуттів], ні через імперсональний монізм чи аналітичне пізнання Абсолютної Iстини, ні через студії Вед, аскези, роздачу милостині чи прийняття санн'яси не задовольнити Мене так, як можна задовольнити Мене, плекаючи безкорисливе віддане служіння Мені».

Комментарий

ПОЯСНЕННЯ: Кармі, ґ'яні, йоґи, тапасві і дослідники ведичних писань, що не мають свідомості Крішни, просто тупцюються на великій відстані від мети і не отримують ніякої вагомої користі зі своїх занять, бо не мають чіткого поняття про Верховного Бога-Особу. Разом з тим вони не вірять у віддане служіння, яке може наблизити до Нього, хоча всі писання наголошують на такому служінні, як даний вірш із «Шрімад-Бгаґаватам» (11.14.20). «Бгаґавад-ґіта» (18.55) також проголошує: бгактй мм абгіджнті йвн йа чсмі таттвата — «Зрозуміти Верховного Бога-Особу таким, як Він є, можна тільки через віддане служіння». Якщо хтось хоче набути істинного знання про Верховну Особу, йому треба стати на шлях відданого служіння і не марнувати час на даремні філософські мудрування, корисливу діяльність, містичну йоґу чи суворі аскези. В іншому місці «Бгаґавад-ґіти» (12.5) Господь підтверджує це: клео 'дгікатарас тешм авйактсакта-четасм — «Для тих, чий розум тяжіє до непроявленого, безособистісного аспекту Всевишнього, поступ дуже ускладнений». Люди, прив'язані до безособистісного аспекту Господа, прирікають себе на великі труднощі, і попри це все одно нездатні усвідомити Абсолютну Iстину. У «Шрімад-Бгаґаватам» (1.2.11) пояснено: брахметі парамтметі бгаґавн іті адбйате. Якщо людина не зрозуміє Верховного Бога- Особу, первинне джерело і Брахмана, і Параматми, вона залишатиметься в темряві, не знаючи Абсолютної Iстини.